周厝塭码头老公的由来——汕头“八.二”风灾祭□陈玩真
在汕头市龙湖区龙祥街道周厝塭海香埔村北防洪大堤，有一处坟地，村民称为码头老公。潮汕话的“老公”有两层意思，对曾祖父的称呼或者对祖先的尊称。为什么称“码头”？原来那地方在旧时原来是新津河畔的一处码头，现为防洪大堤的一段。大堤由东到西零散地葬着村民的先人，到码头老公处坟墓较为集中。那么码头老公从什么时候就有了呢？这就不得不提到潮汕灾害史上有名的“八.二”风灾。
（周厝塭八二风灾碑，陈辉松摄）
公元年8月2日（民国十一年），农历壬戌年六月初十，大飓风袭击潮汕沿海地区，飓风带来海潮，淹没房屋无数，人畜伤亡惨重。地势低洼的村落甚至举村丧尽。
据有关资料记载：年8月2日白天天空昏暗，6—8级东南风带来阵阵狂雨。晚上9时，台风登陆，震山撼岳，拔木摧屋。3日凌晨3时，风力增至12级，潮随浪来，海水陡涨3．6米，沿海公里堤防悉数溃决，狂浪如瀑布入城，一时飞瓦倒墙之声不绝于耳。汕头城平均水深3米，沿海村镇一片汪洋。
（汕头太古码头灾图，风灾后一片狼藉，图片来源于网络）
“财生”号轮船吹到妈屿外的乳蓬山上，“山东”号搁于狗母涵山腰，潮汕小火轮2艘覆于潮阳县后溪、蝴蝶交山腰。汕头地区6县1市遭到毁灭性洗劫，共死亡7万多人，数十万人流离失所。汕头市5／6居民受灾，一半房屋塌毁，死难余人。澄海县4万人丧生，外砂村无一生还，灾后庐舍为墟，尸骸遍野，水面漂着腐尸，树木挂着衣履，山顶覆着破船，积秽逾月犹末清除。海水淹过的耕地不长庄稼，井水咸而难以饮用，两年后方才淡化。
（风灾后轮船搁浅，图片来源于网络）
周厝塭村时属澄海县官埭乡管辖，离海尚有一段距离，地势相对较高。海边村落之内充公、外充公、辛厝寮、苦楝寮、夏桂埔、陈厝合，以及周厝塭本村的塘窟坑等村落地势较低，被淹之尸体流到周厝塭，惨不忍睹。
时有汕头各庵庙、善堂、华侨救灾团组织人力将尸体掩埋在海香埔村东面约一百米处（现遗址已被分为村民宅基地，盖上房子）。由于死亡人数众多，人力物力有限，只能草草掩埋，经风吹日晒，尸骨暴露于地表，让人触目伤心。
在本村村民及华侨救灾团的努力下，人们将尸骨迁于海香村北大堤南面安葬，男女尸骨分开，共有坟三座，中间墓碑上刻“后土福神”，两旁墓碑分别刻“男神同归之墓”和“女神同归之墓”（村人称为“老公”），并另竖义冢碑，碑上有“壬戌六月十夜飓潮灾改葬义冢新嘉坡中华总商会赈灾团立”字样。旁有石碑，记录当年风灾惨状，我们可以称之为“周厝塭八二风灾碑”，碑文如下：
“民国壬戌六月初十夜大风灾，澄汕间下蓬官埭受灾颇重。方剧时风狂似虎，涛浪汹涌，潮水登地，水深数丈，一望汪洋，尽成泽国。奔避不及，呼救无灵。其后潮水既退，淹毙尸骸累累遍地，呜呼痛哉！于是掘地掩埋，草遮土盖，权宜之安厝也。及历时既久，风掀雨洗，草脱土崩，遗骸顿露难掩。虽西伯深仁，谁埋无主枯骨？！言念及此，倍觉神怆矣。何幸叻坡商会及乡民集血汗之金钱，掩飘零之遗骸，阡陌重新，墓茔再造，化埋下义冢，铭刻不忘。即含生负齿之伦亦深拜仁人之赐也。嗟呼！捐资贯筏，超升绣丝，何足言报。勒石聊以表功，天高地厚，戴德流芳。下蓬官埭乡众居民”（注：原碑无断句，标点为笔者所加）
（周厝塭八二风灾碑，陈辉松摄）
“八二风灾碑”在本世纪初殡葬改革时殡改人员敲掉顶端一截，实为可惜。此碑立于民国十二年十一月，有一定的研究价值，堪称文物，遭遇如此下场，令人扼腕叹息。澄海县（今为汕头市澄海区）在当年风灾之后亦勒石以记其事，碑名为《澄海县“八.二”风灾纪念碑记》，后于年被人发现，现存于澄海博物馆。
（年发现的澄海八二风灾纪念碑，图片来源于网络）
（年，澄海中学操场又发现两块八二风灾碑，引起文博工作者重视，图片来源于网络）
周厝塭八二风灾碑研究价值虽比不上澄海风灾碑，但也不该将其毁掉，我们不敢希冀它能像澄海风灾碑一样存于博物馆，只希望村民和各级主事者能有一定的文物保护意识，在原址妥善加以保护，给后人留下一丝可供凭悼的证据。年，周厝塭村老人协会组织人员对码头老公进行修缮，铺路，并重立一块石碑，文字照录前碑，立于旧碑之旁。一新一旧，更显历史沧桑。
(周厝塭码头老公，陈辉松摄)
潮人尚祭先人。如今，每逢农历六月十一，塘窟坑有多户村民家里要祭拜当年在风灾中死去的先人。在每年的中元节七月十五和七月二十五，前述各乡家家户户备着丰厚祭品前来拜祭先人，场面非常壮观。许多老人亦会与年轻人谈起此次风灾,希望年轻一代不要忘记当年那次惨痛的灾难。
注：（1）周厝塭村为行*村，下辖周厝塭村，陈厝葛村，海香埔村，塘窟坑村，林厝塭村，合仔寮村，葛南村，葛北村等自然村。解放前属澄海县下蓬镇官埭乡。
（周厝塭村今貌，图片来源网络）
（2）风灾时间是农历六月初十，村民祭拜先人是六月十一，大概是因为六月十一是找到亲人尸体的时间，故而以此日作为祭日。
附：饶平陈沅（梅湖）在《潮汕东南沿海飓灾纪要》书中记录当时风灾惨状：
“死得最惨者，当水涌时，有抱持三数小孩逃生，在水中不能支持，将女孩或小者弃去，以省累而图出险者；有妻抱儿于怀，水里浮沉，夫夺儿抛弃，冀妻免与俱溺者；有救护父母老人，不能凫水，子不忍舍去而溺者；有儿子多人，手不能尽挟，以抠衔其头发或手掌，虽抵高阜而儿已气绝者；有老年父母恐累其子自沉，希存宗祀者；有灾后见举家皆尽而自裁者；有夫妻已绳系住而皆溺者。种种惨状…………路傍累累新塚多裂缝，盖掩埋灾尸，土薄而无棺，尸肿土开，苍蝇成阵集隙攒咀，行经其处，伤呕交作。目击心伤，虽铁石人见亦下泪。”（转引自王琳乾先生编著的《潮汕自然灾害纪略》）
（《潮汕自然灾害纪略》）
（本文写于年，年发表于《汕头特区晚报，现发公号，稍作修改。）
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