端午节
五月粽香，端午安康
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端午节放假通知
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放假安排
根据国务院年放假安排，结合公司实际情况，现对端午节期间放假作如下安排：6月12日至14日，共计3天。
注意事项
1、注意天气变化，注意防护。
2、注意避开景点游客高峰期。
3、倡导文明游玩，绿色出行。
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端午节的由来
端午节,又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。
端午节,本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖,注入夏季时令“祛病防疫"风尚,把端午视为“恶月恶日”起于北方中原,附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
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端午节的习俗
放纸鸢：在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,属于―种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。
拴五色丝线：中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、*"被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂,曾是很流行的节俗。
浸龙舟水：端午前后的强降水，人们称之为龙舟水、端阳水、发龙水、龙降水等，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用。
饮食习俗
在我们中华民族的传统节日里，饮食习俗是节日中不可或缺的重要内容。“五月五，是端阳；吃粽子，洒白糖；雄*酒，身体壮；划龙舟，喜洋洋。”这首歌谣将端午节的饮食习俗形象地表现出来。
（1）饮雄*、朱砂、蒲酒
蒲酒气味芳香而有爽口之感，后来又在酒中加入雄*、朱砂（辰砂）等。这种习俗流传较为广泛。
今天，在广西宾阳，每逢端午时节便有一包包的药料出售，其中包括雄*、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等等，人们买回后将药包浸入酒中后，再用菖蒲艾蓬蘸酒洒在墙壁角落、门窗以及床下等等，或是用酒涂在小孩的耳鼻、肚脐之上，用来驱赶*虫，并祈求小孩一生平安。
（2）吃粽子
众所周知，端午节要吃粽子，对于端午节吃粽子的起源，大多数人都认为是源于纪念我国伟大的爱国诗人屈原。屈原于汨罗江抱石自沉后，当地居民十分悲痛，知道是屈原贤大夫沉江后，附近的渔民闻讯赶来打捞屈原的遗体，但一直没有结果。后来为了防止水中鱼虾啃食屈原的尸体，人们纷纷将一些食物投入江中，希望能转移鱼虾的注意力，到后来逐渐就发展和形成了吃粽子的习俗。
粽子是我国的一种特色产品。中国人讲究饮食，在国人巧手经营之下，粽子的造型或内容，都有五花八门的变化。在造型方面，粽子有三角、四角锥形、小宝塔形、枕头形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方盛产竹子，以竹叶来缚粽。大多采用新鲜竹叶，干竹叶绑出来的粽子，熟了以后没有竹叶的清香。北方人习惯用苇叶，叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异很大，有达二、三斤的巨型兜粽，也有长不及两寸的甜粽。粽子主料为糯米，先用苇叶或竹叶（箬叶）包裹，然后用细绳系好，最后进行蒸煮，熟后打开箬叶即可食用。粽子发展到如今，种类繁多，东西南北差别各异。
（3）吃咸鸡蛋、咸鸭蛋
咸鸭蛋微寒，能滋阴、清肺，还可治膈热、咳嗽、喉痛、齿痛、泄痢等病症。咸鸭蛋不仅有药效，而且能补充人体因炎热而产生的盐分缺失和一些营养物质的消耗，是一种夏季食补和佐餐佳品。江西南昌地区过端午节时，将鸡蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装好，挂在小孩子的脖子上，祝福孩童逢凶化吉、平安无事。河南、浙江等地农村逢端午节则吃大蒜蛋。将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，有的还加几片艾叶，与烙油馍一起作为一家人的早餐之用，认为这种食法可驱除病*，有益健康。
卫生习俗
此类习俗主要以保洁、健身、祛病为主。由于端午时节在古人心目中是*日以及恶日，使得在民间信仰中这个思想被一直流传开来，因而才有种种求平安、禳解灾异的习俗。实际上，这是由于夏季天气燥热，人们容易患病，也是瘟疫病*的大肆扩散时期，再加夏季是蛇虫繁殖的旺季，由于蛇虫容易咬伤人，所以要十分小心，久而久之就形成了这种习惯。
（1）悬白艾
人们在门头、窗楣上悬挂白艾，使居室内外弥漫着一股药香味。白艾又称五月艾、端阳艾，其性温、味苦。农历五月初五，时值初夏，多雨潮湿，细菌繁殖快，人易染病，悬艾于门窗，可借助其气味，驱除邪气，消去病*。
（2）挂菖蒲
在端午节挂菖蒲的习俗主要流行于江南一带。由于菖蒲叶可长达一尺及数尺，外形如剑，所以民间又称为“菖蒲剑”。菖蒲有香气，根茎可制作香料，还可供药用，有提神、通窍、杀菌之功效。其外用还可治牙痛、齿龈出血等。民间流传有“端午佳节，菖蒲作剑，悬于避邪”之说，另有祛病驱邪、祈求安康之意。
（3）沐兰汤
《大戴礼》记载的从古代沿袭至今的端午节习俗之一是在端午节洗浴兰汤。在此，“沐兰汤”中所指的兰并非现在的兰花，而是菊科的佩兰，有微香气，可煎水后用于沐浴。后来一般是煎艾、蒲等香草洗澡。在广东地区则用蒲、凤仙、艾、白玉兰等；而湖南、广西等地则用大风根、艾、柏叶、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此风俗至今依然存在，据说可治皮肤病、祛瘟疫、止邪气。
竞技习俗
端午节中的竞技习俗，不仅具有娱乐性、观赏性、趣味性，而且能激发人们积极向上、勇于拼搏的精神。
（1）划龙舟
即龙舟竞渡。“龙舟”一词最早出现于先秦时代的古籍《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”屈原的《九歌·湘君》中有诗句：“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”以及“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”。后来的学者们也认为“飞龙”指龙舟。《湘君》描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿），以此悼念某位历史人物。这即与“*舟”暗合，与出土的楚国《人物御龙帛画》之像互为印证。
（2）划旱船
划旱船是一种在陆地上进行的模拟龙舟竞渡的活动。划旱船的风俗，大部分流行在中国北方地区。因为北方地区山多水少，端午龙舟竞渡活动多以“跑旱船”代之，所以在五月初五这天，用竹和纸制作成旱船。
（3）斗百草
南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗百草”或“斗草”。《刘宾客嘉话》记载：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人也在作品中多有描述。汉代以前没有斗草之戏。关于其起源已无从考证，最为普遍的说法是认为其与中医药学有关。远古时期先民生存艰难，生活无趣，闲暇之余多斗虫、斗兽、斗草等自娱。在至传说的“神农尝百草”时期中医药学形成后，民众端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑*疫，渐渐发展成习俗；民众还往往举行比赛，以对仗形式互报草名、花名，兼具植物知识、文学知识之妙。儿童用叶柄相勾，相互拉拽，断者为输。
（4）跳钟馗
晋代以来，闹钟馗、跳钟馗、赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。最早的钟馗画据说是出自画圣吴道子之手。后来，钟馗画渐渐走向民间。绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
（5）赛诗会
每逢端午前后，好诗者邀约相聚，饮酒赋诗，述志抒怀，尉为风气。”屈原诞生地秭归乐平里，有一个以农民为主体的“骚坛诗社”。直至今日，秭归人连年在端午节举办端午诗会，吟赋赛诗，纪念屈原。乐平里农民也自发聚集，搭台吟诗，男女老少赶赴赛诗。
（6）赛箭技
这种活动在我国少数民族地区盛行，在广大汉族地区也不例外。
祈祷习俗
这类习俗中，有的源于原始信仰，不乏少数的迷信色彩，但有的存在合理性、科学性。大多是祈求平安、健康、幸福。
（1）画额头
端午节时，把雄*涂抹于小孩额头上，据说可以驱避*虫。最典型的方法是用雄*酒在小儿额头上画“王”字，一是雄*具有驱*的功效，二是借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王）之意来镇邪。
（2）躲端午
指的是接新嫁或已嫁之女回家过节，简称“躲午”，也被称为“躲端午”。这恰恰说明五月是整个夏天天气炎热的开端，五*开始活跃起来，魑魅魍魉也会十分猖獗，这些都会给人们特别是会给天真无邪的孩子们带来灾难，必须在五月端午这一天集中为孩子们消灾防*，因此人们又将端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。正是由于旧时习俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，所以才会有接女归家躲端午的习俗。
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