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即日是中秋佳节，群众日报
“中秋”一词，最先见于《周礼》，周朝已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的行动。夏历八月中旬是秋粮成绩之际，人们会举办一系列庆贺行动，称为“秋报”。后来敬拜的色采渐渐褪去，而这一节庆行动却连接下来。到了唐宋年间，中秋节渐渐成为稳定的节日。
“希望人永久，千里共婵娟。”中秋季节，气温寒冷，月朗中天，恰是观看玉轮的最好季候。昔人把圆月视为重逢的意味，因而又称八月十五为“重逢节”。
东南沿海，台风来袭
核心景象台昨日发表台风血色预警、暴雨橙色预警。受台风“莫兰蒂”影响，台湾、福建、广东东部、江西东部、浙江大部、江苏中南部、安徽东南部、上海等地有大雨或暴雨，此中，台湾东部和南部、福建、浙江东部、江苏南部等地的部份区域有大暴雨，局地有特大暴雨。内蒙古东部、东北区域大部、西南区域东部、西北区域东部等地有小到中雨，局地有大雨或暴雨，并伴随雷暴大风等强对流天色。
十五的玉轮，十七圆
常言道，“十五的玉轮十六圆”。然而，往年中秋月将会“十五的玉轮十七圆”。大师示意，往年的中秋月，玉轮最圆时浮目前夏历八月十七，即9月17日黎明3时05分。据相识，上一次“中秋月十七圆”浮目前年9月27日3时45分。
近来10年，中秋玉轮“十五圆”有3次，“十六圆”5次，“十七圆”2次。即使中秋节当晚玉轮并不是最圆的，但用肉眼无奈分辩，对弄月没有太大影响。
中秋习俗，各具特性
吃月饼
“八月十蒲月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来，人们渐渐把弄月与月饼连接在一同，涵义家人重逢，依附怀念。祭月、弄月
祭月弄月是紧急习俗。古代帝王有春季祭日，秋日祭月的社制，民家也有中秋祭月之风。目前，弄月成为中秋佳节老百姓最紧急的行动之一，与家人挚友一路，坐而满月，享福秋日的寒冷，依附重逢的冀望。
赏木樨、饮木樨酒
人们通常在中秋时食用木樨制做的各类食品，以糕点、糖果最为常见。中秋之夜，仰满月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝杯木樨蜜酒，已成为节日一种美的享福。
猜字谜
中秋月圆夜在群众园地挂着很多灯笼，人们都召集在一同，猜灯笼身上写的谜语。由于是大多半年青人嗜好的行动，在这些行动上也传出不少恋爱美谈。
玩花灯
玩灯紧要可是在家庭、童子之间停止的。儿童们中秋节很喜爱制做文旦灯、南瓜灯、桔子灯，将文旦南瓜或桔子的瓤掏去，刻出浅显图案，内点烛炬即成，即使朴质，但制做浅近，很受接待。
观潮
“定知玉兔非常圆，已做霜风玄月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是苏轼写的《八月十五日看潮》。在古代，浙江一带除中秋弄月外，观潮堪称是又一中秋盛事。
舞火龙
舞火龙是香港中秋节最富保守特性的习俗。从每年夏历八月十四晚起，铜锣湾大坑区域就持续三晚举办博识的舞火龙行动。火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长命香。
秋日摄生，表里兼修
食 养
秋日天色转凉，空气中遍及缺少水气，食养应留心防燥摄阴，滋肾润肺，在饮食上，以少数椒、葱、蒜等辛散食品，协做蜂蜜、梨等柔润食品。至于白叟，还能够多吃一些米粥来益胃生津。
形 养
秋日景象干枯，恰当从事缓慢的疏通，切忌太剧烈的行动，要分外留心水份的增加。坚决早睡夙起，可下降血栓构成的机率，从而抗御血汗管疾病。
心理温和
秋日摄生应看重造就达观的心理，维持心里幽静，收神敛气，为阳气遁藏做好打算。除通常糊口调摄外，还要停止耐寒训练，加强机体适应多变景象的才能。
摄生贴士
中秋佳节，弄月品诗
《满月怀远》
唐?张九龄
海上生明月，天涯共此时。
恋人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不胜盈手赠，还寝梦佳期。
《十五夜满月》
唐?王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿木樨。
通宵月明人尽望，
不知秋思落谁家。
《八月十五昼夜湓亭满月》
唐?白居易
昔年八月十五夜，
曲江池畔杏园边。
往年八月十五夜，
湓浦沙头水馆前。
西北望乡那里是，
东南见月几次圆。
昨风一吹无人会，
通宵清光似往年。
《水调歌头》
宋?苏轼
明月几时有，把酒问彼苍。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风回去，生怕琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在世间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不该有恨，何事长向别时圆。
人有聚散悲欢，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
希望人永久，千里共蝉娟。
《琵琶仙?中秋》
清?纳兰性德
碧海年年，试问取，
冰轮为谁圆缺。
吹到一片秋香，清辉了如雪。
愁中看，晴良知夜，
领会尽成悲咽。
只影目前，何堪重对，旧时明月。
花径里，戏捉迷藏，
曾惹下萧萧井梧叶。
记否轻纨小扇，又几番凉热。
只落得，
填膺百感，总茫茫，不关告辞。
一任紫玉薄情，夜寒吹裂。
露从通宵白，月是家园明。即日，抽点工夫，回家看看吧！
图文起源于群众日报
