白癜风治疗的方法 http://m.39.net/pf/a_6329464.html来了，坐，喝杯茶。
潮汕是个什么地方？在很多人的认知，在这个世界的大一统里，或许只有潮汕还未完全揭开那一层神秘的面纱。
比如，下午三点，当你还在狂干蜜雪冰城的时候，身边的潮汕同事早已掏出茶盘，烧起开水，来了一泡工夫茶。
随便翻开一个潮汕大学生的手机壳，里面一定藏着不少东西。
有父母在神像前跪拜求来的符纸，还有阿公阿嬷在老厝门前摘下的红花仙草。
符纸容易理解，大江南北、神佛儒道都有共识，基本相通。但这红花仙草是什么东东？还值得随身携带？
我们先跟着“小草的耳朵”，通过漫画的形式，直观的看一看，你们很快便会知晓，瞬间又成半个专家，这可是在别人面前显摆不可多得的学习机会，快把小凳子扶稳坐好。
红花仙草，是潮汕两大瑞物。
红花即石榴花，这不仅指花是红色的，整株石榴树或它的嫩枝带叶，都称为“红花”。仙草学名为菝草，又名小槐花、三叶青。
红花仙草在潮汕人心目中有着极其重要的地位。
在这里先说一个故事，关于潮州西湖的，不知道你们听过没？
西湖渔筏是潮州八景之一。位于潮州城西郊的西湖，是古城区一片碧绿的园林肺叶，山倚湖苍翠，湖傍山青黛。
有人把西湖的简史概括为：始于唐、著于宋、毁于元、盛于明、芜于清，民国不清不明，于今湖绿波平。
西湖最闻名的为“处女泉”。处女泉泉洞如井，有三尺深，泉水极其清冽甘甜。在湖山开辟之前，因这里原是个山坡，泉眼在山坡草丛中正如深居幽谷羞于见人的处子，故被称为“处女泉”。
潮人多喜欢品饮工夫茶，专雇人来此挑泉水，据说用此泉水烹茶特别甘淳溢香，别无杂味。过去潮人林大川在此品茶，有诗曰：“不知陆羽来到此，品作人间第几泉？”更使处女泉名声鹊起。自唐宋以来，直至今日，潮州人喜欢在此品茗，既清神益思，又歇息舒畅，同时还能听到一些西湖的今古奇观、轶闻传说，令人流连忘返。
“西湖渔筏”的故事就是发生在当时。从前城北有个张老大，以贩鱼为生，每天下午必到“处女泉”处听趣闻轶事。
有一次看见西湖深潭穴有条俗称“鱼虎”的鱼儿在翻腾，可惜没带捕鱼工具，又不谙水性，只好闷闷不乐前往“处女泉”听古。翌日大早，张老大到鱼市进货，灵光闪现就选购了“鱼虎”鱼，岂料当天生意特别好。
从此，张老大使每天到潭穴去观察鱼样，卖鱼都能获得厚利。发财后，张老大在家中设神牌，上书“西湖鱼穴神位”，上香供奉，祈求生意兴隆。因此，现在的“西湖渔筏”的景观，曾被游人认为是“西湖鱼穴”，也不无道理。
后来有一天，张老大的鱼卖完了，便又到潭穴看鱼样。可当时湖水至清无鱼，但见一颗宝珠褶褶发光，张老大把此事告知邻居李老三，让李老三去潭穴取宝珠。李老三深谙水性。舍命潜入深潭，把宝珠捞上来。
两人决定把宝珠卖给古玩铺，古玩铺财主还没见过这般成色的，十分高兴，但他认为二人不识宝，就说是假珠。李老三急说是舍命从西湖鱼穴摸出来的，说不卖了，向财主要回宝珠，财主不还，三人吵嚷起来。这时恰好海阳知县出巡路过这里，张老大请父母官来评理。知县一看宝珠确是稀世之宝，问明来由，便把他们三人带回县衙。
到了县衙，知县升堂审问，先是放走了财主，然后又对张老大说：“你教唆李老三偷了护城龙王的宝珠，全城百姓就要遭殃啦！你知罪吗？”
最后对李老三说：“念你是贫苦人，把宝珠送回原处，免使龙王发怒，潮人遭殃。”李老三磕头道谢。
隔几天正好五月初五，知县传李老三到西湖，还请来府城众士绅旁听。知县对李老三说：“昨夜护城龙王托梦给我，说要用宝珠教仔戏水，但你老婆生孩子，你的手脚不干净，所以我用红花、仙草把宝珠洗涤净化，再用红缎封好，现在你就把它送回去吧！”
李老三接过红缎包，把它咬在嘴里，转身跳下西湖，送回宝珠。刚爬上岸，知县立即喊差役把他绑住用乱棍打死，并扬言：“若不打死他，他明天还会再来偷，满城百姓还要遭殃。”其实，送回潭穴的是假宝珠，真宝珠已被知县藏在箱底了。
过了一些日子，知县卸任带着宝珠要回家去。不料船到三河坝便遇上狂风大浪，全家都翻到江里喂鱼了，那颗宝珠到头来真的归还龙王爷。
说也奇怪，自从“宝珠”归还龙王爷之后，西湖的鱼越捕越多，而且西湖鱼兼有溪鱼、池鱼之味美，“鲜而不腥”，故捕鱼者一齐涌到湖边来。
那时，西湖湖面波平浪静，葱郁的树木，别致的亭阁倒映在湖里，片片渔筏出没于湖光山色中。渔人抛网捕鱼，满载而归后泊聚岸边，晾网晒衣，饮酒谈笑，充满欢乐，这就是潮州八景之一“西湖渔筏”的故事了。
这个故事里面提到，“你的手脚不干净，所以我用红花、仙草把宝珠洗涤净化”，就可以看出自古以来，红花仙草都是辟邪净化之物，深得民心。
所以在潮汕“出花园”这一民俗里，即将成年的小孩都要用红花仙草泡水沐浴，潮州、澄海一带更讲究，要用12种（闰年13种）不带刺、会结果的花草泡水沐浴，除了榕树枝、状元竹、桃树枝等植物，最重要的依然是红花仙草。
远行之前，父母也会采摘来红花仙草，一路贴身相伴，寓意平安吉祥。
如果碰到晦气事，比如探病、悼念后，在进家门之前，都要用红花仙草浸泡的水洗脸，以求驱除晦气，洗脸后把水泼到门口，可以把晦气驱除得更彻底。
寿礼、供品或婚嫁的礼物上面，总要附上红花仙草，表示辟邪趋吉。
正月里迎神、游神，我们经常看到走在队伍最前头的是德高望重的乡里老大。
他长衫马褂头戴毡帽，表情严肃，一手拎着一桶水，一手拿着石榴枝，边走边用石榴枝蘸水挥洒。
此为开路净道，表示四方吉祥。
外出的潮汕游子肯定都有这种体会，收拾东西的时候，总能在行李箱里，翻出几支小枯叶。
不作他想，肯定是离开潮汕的时候，妈妈放进去的红花仙草。
甚至有朋友直言，即使它们变成枯树叶，也不忍扔掉的原因。
不是因为“红花仙草”它们能保佑平安，而是它们记载着温暖离家的次数，更能让其感受到家人的“照应”。
身为潮汕子女，都明白这是母亲的表达爱的方式。
其实除了红花仙草，还有一些外人看来很平常的植物花卉，却被潮汕人民赋予了特殊的涵义。
榕树、竹子、石榴、菝草、刺等植物，都有趋吉避凶的涵义，虽然它们披着迷信的外衣，但这些植物反映了潮汕人们对天命的敬畏和美好的寄望。
这些神树仙草是潮汕民俗的一个侧面反映，深究起来，背后也有着严肃的文化意义。
榕树，在潮汕叫做“神树”，或者“成树”，这种最常见不过的树木蒙着一层神秘的色彩。
旧时农村，每逢初一十五，总有妇女到村口“拜神树”。
潮汕农村，前榕后竹，有种“神树”，必定也有种竹子，美其名曰：胸有成竹。
这里面带有风水之说，也有朴素的愿望。
竹子，有“得”和“德”的意思，地位也相当高。
竹叶的嫩芯有下火功效，要是喉咙肿痛，抽一些嫩芯煮水喝效果不错。
村里要是有人过世，主事人也要采摘一些榕树叶、竹叶插在寨门口以辟邪。
岁末家里大扫除，潮汕称之为“采囤”，长竹竿末端绑着榕树枝叶、竹叶，将家里的蜘蛛网、灰尘打扫一清。
端午时节，在门口插艾草辟邪，是全国都有的习俗，但在潮汕反而不多。
艾草的药效是止痒，妇女分娩后坐月子，容易得褥癣，一定要煮艾草汤兑在洗澡水里面。
在潮汕还有一种吉祥物，基本都属于仙人掌类植物，但名字很笼统，都叫“刺”，稍为具体点可以分为“花旺”“刺帕”。
说实话，这些“刺”都不是很漂亮，种在菜园是为了防护，种在门口是为了辟邪。
以前嫁接蟹兰，就割几段有三棱的“刺”，用刀片把棱切开，把蟹兰插进去。
蟹兰花开时候很漂亮，人们都把赞美送给蟹兰，倒是忽略了树干一样重要的“刺”。
其实，在潮汕人眼里，拜神不是什么说不出口的封建迷信。
拨开玄学外衣，这是他们宣泄压力的出口、情感寄托的载体、羁绊牵挂的纽带。
当北上广间的人情日渐冷漠，在家族观念浓厚的潮汕，却还保留着走亲访友、聊天喝茶的日常。
所以，习惯于生活在庞大家族里的潮汕人，异口同声地承认：
我们很恋家！
这才是“潮学”的终极奥义，
get到了没？
