*庭坚的荆州传说
余大中
*庭坚（年8月9日—年5月24日），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水）人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的“江西诗派”开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义有“一祖三宗”之称，*庭坚为其中一宗。与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏*”。*庭坚著有《山谷词》，为其代表作。*庭坚书法独树一帜，为“宋四家”之一。*庭坚是知名孝子，其事迹列入《二十四孝》之中。
治平四年（年），*庭坚中进士，任汝州叶县县尉。熙宁初参加四京学官考试，由于应试文章最优，任国子监教授。因苏轼盛赞*庭坚诗文，由此声震四方。*庭坚任太和县知县，百姓拥戴。元丰八年（年），*庭坚以秘书省校书郎召入京师，任神宗实录检讨官，著作佐郎。元佑元年（年），宋哲宗赵煦即位，召*庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。元佑二年（年）迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，先后任起居舍人，秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。
绍圣二年（年），*庭坚出任宣州、鄂州知州。章敦、蔡卞诬陷《神宗实录》有不实之辞，*庭坚被贬为涪州别驾，黔州安置。因避亲属之嫌，移至戎州（今四川宜宾）。当年，*庭坚前往谪所，曾经路过荆州。宋徽宗赵佶即位后，建中靖国元年（年），*庭坚被召为吏部员外郎，因病新愈，辞谢不赴。当年四月至次年正月，在荆州居住十个月左右，等候新的任命。*庭坚两度在荆州，留下许多传说。
其一，惹祸的《荆南承天院塔记》
绍圣二年（年），*庭坚曾寄居荆州承天寺，与智珠禅师结成知音。当时，寺内正重建残破不堪的佛塔，智珠请求*庭坚待佛塔建成时帮忙写一篇碑文，*庭坚爽快答应。建中靖国元年（年）*庭坚再临荆州，智珠已是承天寺住持，二人相逢，兴奋不已，*庭坚挥笔而就，写下《荆南承天院塔记》碑文，文辞典雅，墨气豪迈。据悉，荆州开元观（位于今荆州博物馆园区），收藏着一块元代重刻“承天僧伽妙应塔记”石碑，估计与《荆南承天院塔记》有关。
当初，*庭坚题写《荆南承天院塔记》碑文时，荆州知府马瑊、监察御史陈举等人在场。按照定例，但凡荆州地方官，都可名列碑文之中。可是，*庭坚偏偏在碑文中漏写了监察御史陈举的名字，尽管陈举请求，*庭坚也没有加进去。谁知，这件事为*庭坚的悲剧命运埋下伏笔。
崇宁元年（年），*庭坚改任领太平州事。*庭坚与当朝宰相赵挺之不和。*庭坚到任仅数天，转运判官陈举就秉承赵挺之心意，向宋徽宗举报说*庭坚《荆南承天院塔记》“幸灾谤国”。赵佶震怒，下旨革除*庭坚一切职务和功名，流放宜州（今属广西）。崇宁四年（年），*庭坚客死宜州，享年60岁。
其二，珍贵的《荆州即事药名诗八首》
建中靖国元年（年），*庭坚在荆州的诗歌创作丰富，《荆州即事药名诗八首》是其重要代表作，全诗如下：“四海无远志，一溪甘遂心。牵牛避洗耳，卧著桂枝阴。前湖后湖水，初夏半夏凉。夜阑乡梦破，一雁度衡阳。千里及归鸿，半天河影东。家人森户外，笑拥白头翁。天竺*卷在，人中白发侵。客至独扫榻，自然同此心。垂空青幕六，一一排风开。石友常思我，预知子能来。幽涧泉石绿，闭门闻啄木。运迤胡奴归，车前挂生鹿。雨如覆盆来，平地没牛膝。回望无夷陵，天南星斗湿。使君子百姓，请雨不旋复。守田意饱满，高壁挂龙骨。”
药名诗，或将药名直接嵌入诗中，或拆开药名离合于诗中，或不用本字而采用谐音。*庭坚曾经表示：“吾儿时每哦此诗而不了解其意。自谪峡川，吾年五十八矣，时春晚，忆此诗，方悟之。盖唤起、催归二鸟，名虚设，故人不觉。此乃谓之禽言诗，亦如用药名为诗之。”《荆州即事药名诗八首》，是典型的药名诗，诗中出现药名33处，部分直接嵌入，部分采用谐音，运用双关，而非药名本意，确实达到了“人不觉”的效果，是历史上药名诗的范本。
其三，感怀的《病起荆江亭即事十首》
建中靖国元年（年），*庭坚创作《病起荆江亭即事十首》，感伤感怀、悼朋悼友。全诗如下：“翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。维摩老子五十七，大圣天子初元年。传闻有意用幽侧，病著不能朝日边。禁中夜半定天下，仁风义气彻修门。十分整顿乾坤了，复辟归来道更尊。成王小心似文武，周召何妨略不同。不须要出我门下，实用人材即至公。司马丞相昔登庸，诏用元老超群公。杨绾当朝天下喜，断碑零落卧秋风。死者已死*雾中，三事不数两苏公。岂谓高才难驾御，空归万里白头翁。文章韩杜无遗恨，草诏陆贽倾诸公。玉堂端要真学士，须得儋州秃鬓翁。闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。张子耽酒语蹇吃，闻道颍州又陈州。形模弥勒一布袋，文字江河万古流。鲁中狂士邢尚书，本意扶日上天衢。惇夫若在鑴此老，不令平地生崎岖。”
其四，淡雅的和友诗《次韵马荆州》
马荆州，就是时任荆州知州马瑊。建中靖国元年（年），马瑊曾赠诗*庭坚，*庭坚即依原诗所用韵脚次序，写了这首和诗，真实地反映自己的生活状况和思想感情，在艺术上颇能代表*庭坚的诗风。全诗如下：“六年绝域梦刀头，判得南还万事休。谁谓石渠刘校尉，来依绛帐马荆州。霜髭雪鬓共看镜，茱糁菊英同送秋。他日江梅腊前破，还从天际望归舟。”
其五，精湛的咏“绣林十景”诗
“绣林十景”是石首市历史上的知名景点。“绣林十景”有两种说法：一说包括范蠡墓、饮马池、调弦亭、绣林山、刘郎浦、三义寺、绣林亭、望夫台、照影桥、玉田寺；另一说包括调弦亭、刘郎浦、马鞍山、龙盖山、照影桥、八仙洞、望夫台、万石湾、锦帻亭、绣林亭。建中靖国元年（年），*庭坚游览“绣林十景”，心情爽朗，诗兴大发，泼墨题写了一首最早歌咏“绣林十景”的诗：“调弦南望马鞍还，瘦石峨峨龙盖山。锦帻亭中依县治，刘郎浦畔近沙滩。望夫台接八仙洞，照影桥连万石湾。自古绣林存十景，何人为入画图看。”
其六，传世的行书作品《荆州帖》
绍圣二年（年）三月四日，*庭坚离开荆州时，留下书法杰作《荆州帖》。《荆州帖》，亦称《动静帖》《致公蕴知县宣德执事尺牍》纸本，30.4×43.5cm，凡10行，字。钤有“缉熙殿宝”、“天历之宝”等印记，后有“臣柯九思进入”题记，清经安岐收藏，现藏台湾故宫博物院。其文字内容为：“庭坚再拜。道涂疲曳。不得附承动静。遂六十许日。处处阻雨雪。今乃至荆州尔。春气暄暖。即日不审体力何如。王事不至劳勤。颇得与僚友共文学之乐否。所差人极济。行李道上殊得力。荆州上峡乘舟。不大费而差安便。遂不须人。故遣回。明日登舟即行。方此组远。临书增情。千万为道自重。谨勒手状。三月四日。庭坚再拜。上公蕴知县宣德执事。”
其七，神奇的“苦竹寺”传说
绍圣二年（年），*庭坚途经松滋街河市，投宿一草庵，得到主持通慧热情款待。*庭坚见香炉中倒插一支中楷狼毫，趋前近看，顿然大惊，忙打听此笔从何而来，通慧说是浚井所得。*庭坚说很像自己所遗之笔，仔细一看管尾果真隐见“山谷”二字痕迹。通慧问此笔何处所遗，*庭坚说是在蜀中不慎坠入井中。送走*庭坚后，通慧觉得十分神奇，信手将笔插入井畔潮湿之地，不过半个时辰便长出根芽，几天后成为繁枝茂竹，在这里终年欣欣向荣，移植别处则立时凋零，通慧称之“苦竹”，四处化缘，修缮寺院，取名“苦竹寺”。
建中靖国元年（年），*庭坚再来松滋街河市，见到“苦竹寺”新貌，不禁感慨万分，遂题七律一首：“云生草履踏芒鞋，双手摩娑醉眼开。竹苦鸣柯招野趣，泉甘濡笔写诗才。梵声高处群鸦唱，塔影空中落雁回。通慧老僧能识我，当年山谷又重来。”“苦竹寺”遗址位于今松滋市第二中学校园内。
图片源于网咯关于作者
余大中湖北荆州人。
制作：王利*