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有关贵州的民间故事：梵净山的传说
很早很早以前，梵净山不叫梵净山，叫什么呢?叫肃爽峰,因山峰上住着一种叫肃爽的鸟，人们就把山叫肃爽峰。传说肃爽鸟有一丈多高，翅膀展开来有两丈多长，凶恶得很，横行霸道的,哪个都怕它。娃娃鱼躲在山脚溪沟里，再也不敢上山来了，只要一见有大的鸟在天上飞，就吓得“哇哇”哭起来。金丝猴差点被肃爽吃完，剩下的悄悄躲在老林里，才幸免一死。现在，金丝猴的胆子很小，只要听到风吹草动，以为是肃爽来了，吓得东躲西藏，“吱吱”怪叫。
肃爽峰的对门山上住着一对善良的凤凰夫妇，因而叫凤凰山两山南北相望，相距不过十里路程。凤凰夫妇学得一些医术，常常下山给人看病，他们治一个好一个，治两个好一双，从不收钱。
凤凰夫妇的名气越传越远，连湖南、湖北的人也老远地跑来求医，山下苗王沟的苗家和凤凰夫妇结下了深厚的感情，过四月八、端午节时，都要接凤凰夫妇到家里作客。美丽的苗家姑娘唱上一支
优美动听的歌;热情的阿妈端出热气腾腾的糯米粑;好客的大爹捧出香喷喷的牛角酒，款待凤凰夫妇。凤凰夫妇也接苗家人到他们家里作客，办上最好的饭菜作招待。凤凰山附近厂还住着一对岩鹰，邻居之间经常往来，有一回岩鹰夫妇病了，还是凤凰夫妇救了它俩的性命哩。岩鹰很感激凤凰夫妇，凤凰哥凤凰姐叫得甜蜜，还想拜凤凰为师。
肃爽看到凤凰夫妇深受人们的爱戴，心里很不是滋味，它凶狠地吼道：“好啊，怪不得人们冷落了我，原来是你们在这里作怪， 今天是有你没我，有我没你!”于是，定下毒计要赶走凤凰夫妇。肃爽找来九头鸟、天狗鸟、夫妻鸟几位恶鸟商量，它们也表示支持。肃爽找到岩鹰，起初岩鹰不答应，经不住肃爽的恐吓飞诱骗，最后同意了。一天，它们趁凤凰夫妇出门给人看病的机会，一起跑到凤凰山，砸烂了凤凰种下的庄稼和药草，捣烂了房屋，放火烧了凤凰山。金丝猴看见了，跑去告诉凤凰。凤凰夫妇赶回来，看到到家园被毁，十分气愤，决心为民除害。他俩展翅腾空，用翅膀一扇，熊熊的山火熄灭了，再扇，天昏地暗，接着就向恶鸟们扑去。肃爽与凤凰斗了几个回合，不是对手，吓得魂飞天外，两眼发黑，一头撞在蘑菇岩上，粉身碎骨，被一阵狂风刮下了山下的
恶人坑。奸狡的岩鹰见大势不妙，连忙逃跑，听得背后传来凤凰的怒骂声：“你这个忘恩负义的家伙，，看在过去我们是邻居分上，饶掺不死。”岩鹰觉得对不起凤凰夫妇，再也不敢见他们的面，就在老金顶一块高岩上孤零零地筑巢安了家。后来人们把那里叫老鹰岩。九头鸟、天狗鸟、夫妻鸟一个一个地被消灭了，因为它们做下了恶事情，断子绝孙，从此以后，再也见不到它们了。肃爽
峰变得安宁清静，花草树木日渐繁茂，飞禽走兽都从峨眉山、黄山跑到这里来了。
不知又过了多少年，来了个老和尚，到肃爽峰修庙立庵，才将此山改名为“梵净山”，意思是清静的佛山。凤凰夫妇因为除妖有功，奉玉黄大帝的旨意，升天成仙了。临走前，凤凰夫妇把灵丹妙药撒在家梵净山的确坡坡岭岭。现在，好多人都要到梵净山去挖药材。
为了纪念凤凰过去栖身的那座山，大家仍叫它凤凰山。
梵净山脚"红棺材"的故事
梵净山地区流传着这样一个故事:很久很久以前,梵净山地区有个姓曹的人.他金榜提名以后,皇帝设宴招待新科状元.宴间,皇帝问及曹状元的家庭情况.曹状元知道要是按实际情况说出自己的家境来,肯定会被人们看不起,但是说了假话又怕有欺君之罪,于是他便运用形象的手法介绍了自己的家里的情况.
他说:小民家千柱落脚莲花墩,万马归槽流转门,天点灯,风扫地,八十人挑水,七十人煮饭,三只盐船下河,如一只盐船不到,就要打淡.在座的文武百官听了无不为之震惊,纷纷上奏皇帝:当朝新科状元才学超群,家业宏隆,且养着千军万马,如起异心,真是祸患无穷,不如早早除掉!这昏君的皇帝听后便给曹状元立了个欺君犯上,图谋不轨的推出午门斩了.后来,皇帝派人查探,才知道冤枉了好人,原来曹状元家徒四壁,挑水的是八十岁的父亲,煮饭的七十岁的母亲,所以是"八十人挑水,七十人煮饭".皇帝知道自己错斩了栋梁悔恨交加,于是赐曹状元朱红棺材,并予以厚葬,同时赐曹状元的双老大量金银,在他们百年归天后仍以红棺材送葬.后来印江地区的人民为纪念曹状元,全部用红棺材送葬.
梵净山奇特景点太子石的传说
在梵净山老金顶南麓，牛尾河源头处,耸立着一座海拔.2米，如剑劈斧砍成的石山，远远望去，俨然一巨人正在仰望，相传为皇太子所化，故名太子石。 相传明万历年间，神宗皇帝的妃子九皇娘到贵州梵净山修行。小太子见不到母亲，不吃不喝，大哭大闹。一天，他悄悄溜出皇宫，历经艰难险阻，受尽痛苦磨难，终于去到梵净山脚的牛尾河边。太子仰望金顶，呼喊母亲，撕裂人心、催人泪下的声音在山谷里回响，在群峰间激荡。神仙为之动情，母亲为之痛心。太子正想从绝壁爬上山去见母亲，却被神仙施法定在牛尾河谷里。太子脚不能动，就每天引颈探望，长得很快。神仙生怕太子长高了见到母亲，引起九皇娘思凡，又在太子头顶栽了一棵菩提，菩提乃梵净山镇山之宝，张张叶片都有一尊如来佛像。从此，太子不再长高，遂化为石。
有关贵州的民间故事：贵州黔西南布依族的“查白歌节”
查白歌节是黔西南州布依族传统节日,定于每年农历六月二十一至二十三举行。据了解,传说古代的查白场有对青年,男的叫查郎,女的叫白妹,两人早有爱慕之心。某日,白妹在山上砍柴,险遭猛虎袭击,查郎射杀老虎,二人确立爱情。山官垂涎白妹如花似玉的容貌,但威逼利诱皆告失败,于是害死查郎,抢走白妹。白妹放火烧毁山官宅第,投火殉情。群众为纪念他们,把当地寨名改叫查白寨,把白妹殉情的日子定为节日,把查郎射杀老虎的地方当作歌场。
对歌是少数民族同胞寻找爱情的一种特有形式，也是无数情窦初开的少男少女们梦中期待的场景。在贵州各地，不同的地域，不同的民族都有着自己的方式延续着爱情的传说。苗族的“四月八”、侗族的“行歌坐月”等在历史上都产生出过无数动人的爱情故事。而贵州黔西南布依族的“查白歌节”更是以其声势浩大和延绵不断的对歌形式，而成为了歌颂爱情、寻找爱情的大舞台。
贵州省黔西南州州府兴义市顶效区的查白寨，是一个只有三百来人口的布依族村寨。而每年农历六月廿一到廿三两天，从全省各地赶来参加“查白歌节”的各族群众，可达三四万人之多。查白寨附近的古驿道旁，有一块十多亩面积的平地，当地人叫“虎场坝”。民间相传，早年布依族先辈迁到此间定居，垦荒造屋，生儿育女，生活日益兴旺。某年忽从莲花坡窜来一只猛虎，不时闯进寨子，噬畜伤人，全寨惶惶不安。布依后生查郎率众围猎猛虎。猛虎四处逃匿，猛虎窜到莲花坡，偶遇入山砍柴的布依少女白妹。猛虎扑向白妹，被寻踪追来的查郎一箭射中。伤虎负痛逃到坝上，踩上捕兽铁夹，被查郎追来杀死于今称虎场坝的地方。查郎与白妹相恋，遭到贪婪好色的山官迫害。查郎惨死，白妹被掳劫。白妹誓死不屈，放火烧毁了山官家，自己也投身火海。后人为纪念查郎为民除害和与白妹的忠贞爱情，改地名为查白。每年当白妹殉情之日(农历六月廿一日)，男女青年集中到坝上对歌赶表，称为“赶查白”。查白歌场即起源于此，后来参与者越来越多，规模不断扩大，成为了黔西南地区布依族的一个传统节日。
布依族是一个历史悠久的民族，他们依水而居、崇尚自然，每个村寨大都风光秀美，树木翠绿。在空旷而美丽的山林生活，唱歌自然就成了布依族人生活的一部分，这查白歌节也就成了他们一展歌喉的好去处。我早就想一睹查白歌节的盛况，只是一直俗务缠身没能成行。年7月，正赶上“查白歌节”，我与朋友相约一同驱车前往了黔西南去参加慕名已久的“查白歌节”。
四个多小时的车程之后，我们赶到了黔西南州府兴义市30公里外的查白镇。汽车在查白镇就像牛车一样走走停停了，由于，四面八方的人群都赶来参加“查白歌节”，人流已将道路占了个满满当当，我们也正好借此欣赏这查白歌节外围的境况。道路两旁，小贩们早搭起了帐篷，将各色小吃摆得整整齐齐。姑娘小伙子们则成群结队，说说笑笑，不时到小贩那里讨一个彩头，并引起周围的哄堂大笑。此时的查白镇早已是人山人海，男男女女、老老少少，来回穿梭忙个不停，每个人脸上都显得激动而兴奋。
来接我们的朋友是在当地做中学教师的布依族朋友班小文，他对我们说，每年歌节时，查白寨及附近村寨各家各户就开始忙于接待亲友食宿等准备工作，歌节期间住宿亲友越多越觉光荣。歌节中的主要内容，首为赛歌，次为认亲访友，以及吃汤锅、“赶表”(即男女青年社交活动)。会期三天。赛歌是歌节中的重头戏，白天在几个大歌场中，由歌手逐一登台献唱，万众聆听。夜间由歌手们自由组合，在各家堂屋或院中的小歌场赛唱，往往通宵达旦，主人家还要频频沏茶送水，请歌手们食用“吊浆杷”、“花米饭”等宵夜点心。
好不容易我们找才到了一个停车场，下了车我们也汇入了这涌动的人潮之中，这使我有机会近距离地观看这些身着盛装的布依族同胞。黔西南布依族的服饰在黔西南的各民族当中，的确是独树一帜，尤其是布依族女子，特点鲜明的牛角帕和盘帕，配上短上衣与长筒裤，造型优美，体现出布依女子苗条的身材和轻柔的性格。据文献记载，从唐代到明代布依族服饰还是以朴素的青色为主，但到了清代可能是生活水平的提高促成了观念的改变，布依族的服饰开始制作讲究，以精制华丽为时尚，把自己对自然的认识，对生活的理解用色彩和布料传达给世人。
班小文介绍说，布依族青年都是自由恋爱，他们通过“浪哨”互相认识，建立感情，然后谈婚论嫁。这个“浪哨”呢，就是谈恋爱的一种形式。布依族青年男女一般都是通过“查白场”和“毛杉树场”等场合互相对歌相识，然后就进入恋爱阶段，所以每年的查白歌节这些年轻姑娘小伙是最积极的。
说话间，查白歌节已经开始，不同的情歌、不同的音调在歌场上空飞扬。
情歌是追逐爱情最具有浪漫趣味的传统方式，在张扬着青春光芒和爱**彩的查白歌节，情歌是手段、过程、目的的统一体，参加聚会的人都拥有通过情歌来获得欢乐的权利。在这里，情歌的对唱有两个目的，一个是通过对歌寻找意中人;另一个则完全是为了娱乐，通过歌唱达到身心的愉悦。
黔西南州的布依村寨四周大都多有芭蕉树和大榕树，是青年男女对歌的好场所。的确，好的风景是容易产生情调和爱情的地方，再加上婉转的情歌，青年男女面对此情此景又有谁的心扉不会敞开呢?
班小文告诉我们，歌节期间无数青年男女都是以歌传情成就姻缘。但布依族有一个传统习俗，同姓同辈者视为同胞兄弟姐妹，相互之间不玩耍、不对歌、不赶表、不通婚。不同姓氏的同辈人则为表兄弟、表姊妹，相互以“老表”称呼，可玩耍、对歌、赶表通婚。“赶表”意为寻找意中人，查白歌节赶表内容大体可分为：歌场初会、对歌交友、换物定情三个阶段。定情物品称为“把凭”，即信物之义。女方多赠亲手绣制表明心迹的鞋垫，男方多赠自己的题词照片。
我们还有幸观看到了布依族的古乐演奏，让我感受到布依同胞对音乐的深刻理解。他们亲近自然，以自然为神，音乐中充满了黄中大吕之音。据说：布依古乐八音，是长期流传在贵州黔西南南、北盘江流域布依地区的一种古老音乐。古时的‘八音’通常由竹筒琴、月琴、短笛、芒锣、兜锣、小汊、小鼓、唢呐8种乐器组成，8种乐器发出8种不同的声音，又因布依族崇拜“八仙”而得名“八音”。随着时间的推移，现在的乐器由8种增加到10多种，演唱人数由原来的8人增加到10多人，可单独演奏，也可边奏边唱。可惜的是现在懂得布依古乐八音的人越来越少了，如不加以保护，布依族的这个文化瑰宝有面临失传的危险。
夜幕徐徐降临，主会场的对歌渐渐接近尾声，然而人们并没有离去。姑娘小伙儿们成群结队，散布在场坝周围的山梁、坡脚、河边，组成了大大小小的无数个小歌场。到处是闪烁的灯光，到处是此起彼伏的歌声，它们是对查郎、白妹的怀念，也是在寻找着自己的爱情。
苗族姑娘仰阿莎的传说
在很古很古的时候，在一个山谷中间，有一个绿幽幽的深潭，山的两边有苍翠的树木和奇丽的花草。井里的泉水清幽幽，能照得见天空的云霞、飞鸟，能照得见井旁的树木和花草。有一天，从东方飞来一群鹭鸶，从西方飞来一群水鸭，它们一见到这个美丽的水井，就想到里面去找鱼虾，气得看守水井的地神跳起来吼道：
"呸！你们到这里来干哪样？这不是鱼塘，这是仰阿莎出生的地方。明天她就要出世了，你们可不要啄呵！谁敢动她一根毫毛，我就要叫它尸骨不归家！"
鹭鸶和水鸭，只好夹起尾巴飞走了。
第二天，忽然天昏地暗，电光闪闪，雷声隆隆，瓢泼样的大雨落下来了。井里冒着水泡，发出"波--波--波"的响声。过了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斓的云霞，象苗家姑娘绣的奇花异朵，飘浮在晴朗朗的天空。这时候，仰阿莎从水井中冒出来了，成群的蝴蝶围着她飞舞，数不清的鸟儿绕着她歌唱……大家都在欢乐地庆贺美丽的仰阿莎诞生。
仰阿莎生出来的第一天就会笑，第二天就会说话，第三天就会唱歌，第四天就会织布、绣花。仰阿莎的歌声，是那样委婉动听，飞遍了山山岭岭，响彻了村村寨寨。在阴天里，她的歌声能驱云逐雾，把太阳唤出来；在冬天里，她的歌声能驱寒逐冷，唱得满山满岭开遍鲜花。蜜蜂听见了她的歌声呵，忘记了采蜜；百鸟听见了她的歌声呵，忘记了歌唱；青年小伙子们听见了她的歌声呵，忘记了手中的活路；姑娘们听见了她的歌声呵，一字一句地学唱。
日子一天天地过去了，一年年地过去了。映山红开了又谢，谢了又开，映山红开过十八次了，谢过十八次了，仰阿莎姑娘已经十八岁了。十八岁的仰阿莎呵，长得更加美丽啦！美丽的仰阿莎，有一对水葡萄似的眼睛，有一个白茶花似的又白又嫩的脸庞，有两条锦鸡毛似的又细又长的眉毛，有一头黑丝线似的又黑又亮的头发。她穿起自己绣的花衣服，蜜蜂会飞来采花蜜；她穿上自己做的百折裙，那绉折比菌子上的绉纹还美丽。九十九个江略里的姑娘，哪一个能比得上她；九十九个江略里的青年小伙子，哪一个不爱她。
仰阿莎长大了，名声传遍了天下。求婚的人呀，多得象蜜蜂采花，今天来一群，明天来一帮。他们踩崩了去仰阿莎家的路，踏破了仰阿莎家的大门槛。乌云见仰阿莎聪明又美丽，为了讨好太阳，就想把她说给太阳做老婆。有一天，乌云飘呵飘呵飘到太阳家，他对太阳说：
"天底下有个漂亮的妨娘叫仰阿莎，太阳，你是天上的有钱人，快把她娶来做一家吧！"
太阳正在吃午饭，听了乌云的话以后，连忙把碗筷朝桌上一丢，急匆匆跑到楼脚下去看。只见仰阿莎正在那清幽幽的河水里洗头。呵呀！仰阿莎实在太美丽啦！她好比一朵带露的鲜花，她那白嫩嫩的脸，黑油油的头发，那闪闪发光的眼睛，太阳越看越着迷，决心要娶仰阿莎。他高高兴兴回到搂上，催促乌云说：
"乌云呵乌云，你快快绘我去做媒吧！"
能说会道的乌云，马上飘到仰阿莎家。他花言巧语地对仰阿莎说：
"谷子熟了就要打，姑娘长大了就要嫁。太阳是勤劳、勇敢和聪明、漂亮的小伙予，天上最富的就数他家。仰阿莎呵仰阿莎，你要是嫁绘了太阳，荣华富贵就够你享受一辈子啦！"
仰阿莎本来不爱太阳家的财富，但一听说他勤劳、勇敢、聪明、漂亮，就有些动心了，后来决定嫁到太阳家。
出嫁的日子到了，乌云领着仰阿莎去太阳家。他们走到一个山谷里，遇见一树樱桃花。樱桃花问仰阿莎去哪里？仰阿莎回答道：
"我出嫁去太阳家。"
樱桃花摇了摇头，说：
"太阳长得太难看，鼻孔长牙齿，脸上生疙瘩。你快莫去了，来嫁给我吧！"
仰阿莎有些犹豫了，乌云花言巧语地欺骗她说：
"太阳是天上出名的美男子，聪明的仰阿莎，你可不要听樱桃花的谣言啦！"
仰阿莎和乌云继续朝前走，走到一个山坡上，遇见一只画眉鸟，画眉鸟又间仰阿莎去哪里？仰阿莎仍然回答道：
"我出嫁去太阳家。"
画眉鸟摆了摆尾，说：
"太阳是个大懒汉，一天到晚睡着不想起，活路不去做；太阳是个大恶人，站也气鼓鼓，坐也气鼓鼓，一句话不合他的心意，就把人打来把人骂。仰阿莎呵仰阿莎。你快不要去了，快来我两个成一家。"
仰阿莎更加犹豫了，不想嫁给太阳了。乌云又花言巧语地骗她：
"太阳是个勤劳的小伙子，每天天还没亮就出去做活路，天断黑了才回家；太阳对人温和又善良，话还没出口就笑眯眯，笑过以后再说话。聪明的仰阿莎，你可不要听信画眉鸟的鬼话。"
尽管乌云花言巧语，仰阿莎还是决心不嫁太阳了。乌云生气了，伸出长长的手臂，挽住了仰阿莎，一飞飞到太阳家。
仰阿莎嫁给太阳以后，才知道太阳真的是懒汉，成天睡懒觉；太阳真的生得丑，鼻孔里生着长长的牙齿，脸上长着大个大个的疙瘩；太阳真的很凶恶，他经常把人打来把人骂。这样又懒又丑又凶恶的人，怎么能配得上仰阿莎？连邻居们也忿忿不平地对她说：
"仰阿莎呵仰阿莎，你嫁给又懒又丑又凶恶的太阳，今后的日子怎么过呀？！"
仰阿莎听了，一阵阵心酸，一阵阵难过。
太阳娶来仰阿莎以后，如同树子有了根，刀子有了把；家里的事有勤快的妻子来操持，太阳比以前更懒啦：有一天，仰阿莎劝太阳说：
"你为什么不去做活路，天天守在家？即使你的家财有山那么大，也会坐吃山空呀！"
太阳傲慢地回答道：
"做活路太辛苦，每天风里来，雨里去。哼！这样笨重的活路，我才不干啦！只要我出门去做理老，出门去讲道理，既能出名，又能赚钱，这难道不比做活路强得多吗？"
太阳决定出门去做理老，可是，家里那宽宽的田地，找谁来种呢？家里那众多的牛马，找谁来喂呢？太阳见月亮勤劳又老实，就请他来当长工，叫他种田地，叫他割牛草。
太阳出去已经三年了，三年来没有回过一次家。仰阿莎在家冷清清，见有人从东方来，她焦急地问他们道：
"你们看见太阳没有？他要几时才回家？"
这个说：
"太阳被钱财迷了眼，名誉迷了心，谁知他要几时才回转？"
那个讲：
"太阳在东海边做理老，替人家打官司、讲道理，他嫌了很多钱，生活过得美美的。太阳早就把你忘记了，你再等上三年五载，恐怕他也不会回家，我看你还是改嫁给别人吧！"
仰阿莎听后，她一阵阵心酸，一阵阵难过……
月亮是一个结实、标致的小伙子，为人很忠厚，做起活来很勤快。每天每天，天还没有亮，他就起床做活路，天断黑了，他才回到家。回到家以后，他又帮仰阿莎挑水，帮仰阿莎春米。
仰阿莎体贴地对月亮说：
"你从天亮忙到天黑，已经够累了。米，让我去善；水，让我去挑，你坐下来好好地休息一下吧！"
不爱多话的月亮，只说了句："我不累，我不歇。"他仍旧干他的。
日子相处得长了，月亮爱上了美丽的仰阿莎，仰阿莎也爱上了勤劳、忠厚的月亮。他们商量好了，决定逃出去，到遥远的地方去安家。
仰阿莎和月亮逃走了，牛没有草吃，饿得哞哞叫；猫没有饭吃，饿得叫咪咪……
通桑知道了，就到东海边去找太阳报信，它见太阳正在那里讲道理，太阳把理片打得"嗒嗒"响，灰尘扬起几丈高，为了名和利，他"哇哩哇啦"讲得满头大汗不停歇。通桑着急地对太阳说：
"月亮拐跑了你的妻子，你快回家去吧！"
通桑说第一遍时，太阳根本不相信，连理都没有理他；通桑说第二遍时，太阳起了疑，凶狠狠地问他：
"你说的可是真话？"
通桑一看太阳不相信自己，就赌咒说：
"假若我骗了你，我就挨雷打……"
太阳听说月亮拐走了妻子，气得把手中的理片狠狠地扔在地上，连桌子上的理钱都忘记了取，桌子下的牛腿也忘记了拿，急急忙忙朝家里跑去啦！太阳边跑边暴跳如雷地骂道：
"月亮呵月亮，我还以为你老实，你竟敢拐跑我的婆娘，我若遇到你，一定砍你成两段；仰阿莎呵仰阿莎，你竟敢和月亮逃走，我若遇到你，一定擂你成泥巴。哼！你们等着瞧瞧老子的厉害吧！"
太阳回到寨子里，只见别人的屋顶上都冒着炊烟，只有自己的屋顶上已长满茅草，太阳见了很伤心。太阳回到家里，见敞开的碗柜没有关，用过的鼎罐也没有洗。太阳气得一跳三丈高，狗在大门口，他打了狗三棍；猫在火炉旁，他打了猫三拳。太阳气鼓鼓地骂它们道：
"你们这些该死的笨蛋，为哪样不守住我的仰阿莎？她现在在哪里？"
狗汪汪地叫着答道：
"我只知看家，不知守你妻，谁知道她去哪里。"
猫咪唔咪唔地叫着答道：
"我只知守仓。不知守你妻，谁知道她去哪里。"
太阳更加生气了，拿起棍子又要打，抬起脚来又要踢，幸亏猫头鹰看见了，忿慨不平地对太阳说：
"你快住手，你的妻子逃跑了，怎么能怪它们呢？谁叫你让名利迷住了心窍，谁叫你一去三年不回转，让美丽的仰阿莎在家里冷清清……"
太阳拿了弓和箭，要射猫头鹰。猫头鹰拍拍翅膀飞走了。太阳气得莫奈何，拔腿就往外面跑，他要去寻月亮和仰阿莎。太阳走了很远，找了很久，还是没有找到月亮和仰阿莎。有一天，太阳走到河边，看见鹭鸶和水鸭在河垦洗澡，他问它们道：
"你们在这里洗澡，看见我的妻子没有？"
鹭鸶和水鸭明明看见仰阿莎和月亮逃走了，就是不告诉他：
"我们不认得你的妻子。"
太阳叹了口气，继续朝前找。他走到一条田坎边，遇见乌龟在那里晒太阳，又问乌龟道：
"你在这里晒太阳，看见我的妻予役有？"
乌龟直爽地答道：
"看是看见了，不过仰阿莎爱上了月亮，月亮也爱上了仰阿莎，你就找到了她，仰阿莎也不会愿意再和你做一家。你还是不要去找了吧！去找也是白费气力。"
太阳听了很生气，狠狠地踩了乌龟一脚。从此，乌龟就变成扁扁的了。
太阳气鼓鼓地继续朝前走，来到一个水塘边，遇见做生意的水獭。他又问水獭道：
"你天天做生意，走的宽，见的广，你可知道仰阿莎和月亮到哪里去了？你若告诉我，河里和塘里的鱼虾全归你。"
贪财图利的水獭，一听说河里和塘里的鱼虾全归自己，就把仰阿莎和月亮住的地方告诉了太阳：
"仰阿莎和月亮在天涯海角安了家……"
太阳走呀走，太阳找呀找；找到了天涯，找到了海角，终于找到了仰阿莎和月亮。
太阳见了仰阿莎和月亮，他举起刀来就要砍，张起弓来就要射。幸好仰阿莎的哥哥记莎看见了，他连忙抢走了太阳的刀，夺去了太阳的箭。
仰阿莎理直气壮地对太阳说：
"你一出去几年不回家，象绣花针落进水塘里，我找你找不见。我一年又一年把你等，一年又一年把你盼，砍倒的大树都已烂成泥，还是不见你回家。嫁男人是为了幸幸福福地生活在一起，谁知我嫁了你却还是那样孤单。倒不如在娘家当一辈子老姑娘。"
仰阿莎的话在理，讲得太阳哑口无言。太阳就是蛮横不讲理，气鼓鼓地硬要仰阿莎和他一起回家。仰阿莎死也不愿跟太阳回去；仰阿莎愿意跟月亮在一起。太阳不服气，就请理老来讲道理。理老把理片打得"嗒嗒"响，清清嗓子说了话：
"仰阿莎和月亮是天生的一对，好比铜鼓配芦笙。他们两个相亲又相爱，怎么也不愿分离。你要仰阿莎跟你走，除非铜鼓打不响，芦笙吹不响。还是叫他们赔你三船金，赔你三船银吧！"
太阳为了难住仰阿莎和月亮，挖空心思对理老说：
"我家的金子能砌成墙，银子能筑田坎，我要金子做哪样？我要银子做哪样？要是月亮能找到两头有尾巴的水牛，两头有鬃毛的马，我就不要仰阿莎了。"
哪里去找两头有尾巴的水牛？哪里去找两头有鬃毛的马？理老问乌鸦，乌鸦"呱呱呱"地叫着把话答：
"我虽飞得高，我虽走得远，我只见过一头有尾巴的水牛，一头有鬃毛的马。"
太阳以为难住了月亮，心里乐哈哈。可是，聪明的月亮想了想说：
"这个事好办，我找来绘他。"
月亮去拉了两只水牛来抵角，就成了两头有尾巴的水牛。月亮牵了两匹马来相踢，就成了两头有鬃毛的马。
太阳没有难住仰阿莎和月亮，仰阿莎就嫁给了月亮。太阳没有了仰阿莎，又生气，又害羞，为了不让别人看到他那害羞的脸，就射出万枚银针来刺人们的眼睛。从此以后，当人们睁着眼睛去看太阳的时候，就会被太阳放射出来的银针刺得眼花缭乱，看不清太阳的真面目。
苗族是我国少数民族之一，关于苗族的传说故事也有很多，你听过的民间的苗族故事有哪些呢？下面是我整理的有关于苗族的传说故事，一起来看看吧。
苗族传说故事一：美神仰阿莎的传说故事
在很古很古的时候，在一个山谷中间，有一个绿幽幽的深潭，山的两边有苍翠的树木和奇丽的花草。井里的泉水清幽幽，能照得见天空的云霞、飞鸟，能照得见井旁的树木和花草。有一天，从东方飞来一群鹭鸶，从西方飞来一群水鸭，它们一见到这个美丽的水井，就想到里面去找鱼虾，气得看守水井的地神跳起来吼道：
"呸!你们到这里来干哪样?这不是鱼塘，这是仰阿莎出生的地方。明天她就要出世了，你们可不要啄呵!谁敢动她一根毫毛，我就要叫它尸骨不归家!"
鹭鸶和水鸭，只好夹起尾巴飞走了。
第二天，忽然天昏地暗，电光闪闪，雷声隆隆，瓢泼样的大雨落下来了。井里冒着水泡，发出"波--波--波"的响声。过了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斓的云霞，象苗家姑娘绣的奇花异朵，飘浮在晴朗朗的天空。这时候，仰阿莎从水井中冒出来了，成群的蝴蝶围着她飞舞，数不清的鸟儿绕着她歌唱……大家都在欢乐地庆贺美丽的仰阿莎诞生。
仰阿莎生出来的第一天就会笑，第二天就会说话，第三天就会唱歌，第四天就会织布、绣花。仰阿莎的歌声，是那样委婉动听，飞遍了山山岭岭，响彻了村村寨寨。在阴天里，她的歌声能驱云逐雾，把太阳唤出来;在冬天里，她的歌声能驱寒逐冷，唱得满山满岭开遍鲜花。蜜蜂听见了她的歌声呵，忘记了采蜜;百鸟听见了她的歌声呵，忘记了歌唱;青年小伙子们听见了她的歌声呵，忘记了手中的活路;姑娘们听见了她的歌声呵，一字一句地学唱。
日子一天天地过去了，一年年地过去了。映山红开了又谢，谢了又开，映山红开过十八次了，谢过十八次了，仰阿莎姑娘已经十八岁了。十八岁的仰阿莎呵，长得更加美丽啦!美丽的仰阿莎，有一对水葡萄似的眼睛，有一个白茶花似的又白又嫩的脸庞，有两条锦鸡毛似的又细又长的眉毛，有一头黑丝线似的又黑又亮的头发。她穿起自己绣的花衣服，蜜蜂会飞来采花蜜;她穿上自己做的百折裙，那绉折比菌子上的绉纹还美丽。九十九个江略里的姑娘，哪一个能比得上她;九十九个江略里的青年小伙子，哪一个不爱她。
仰阿莎长大了，名声传遍了天下。求婚的人呀，多得象蜜蜂采花，今天来一群，明天来一帮。他们踩崩了去仰阿莎家的路，踏破了仰阿莎家的大门槛。乌云见仰阿莎聪明又美丽，为了讨好太阳，就想把她说给太阳做老婆。有一天，乌云飘呵飘呵飘到太阳家，他对太阳说：
"天底下有个漂亮的妨娘叫仰阿莎，太阳，你是天上的有钱人，快把她娶来做一家吧"
太阳正在吃午饭，听了乌云的话以后，连忙把碗筷朝桌上一丢，急匆匆跑到楼脚下去看。只见仰阿莎正在那清幽幽的河水里洗头。呵呀!仰阿莎实在太美丽啦!她好比一朵带露的鲜花，她那白嫩嫩的脸，黑油油的头发，那闪闪发光的眼睛，太阳越看越着迷，决心要娶仰阿莎。他高高兴兴回到搂上，催促乌云说：
"乌云呵乌云，你快快绘我去做媒吧!"
能说会道的乌云，马上飘到仰阿莎家。他花言巧语地对仰阿莎说：
"谷子熟了就要打，姑娘长大了就要嫁。太阳是勤劳、勇敢和聪明、漂亮的小伙予，天上最富的就数他家。仰阿莎呵仰阿莎，你要是嫁绘了太阳，荣华富贵就够你享受一辈子啦!"
仰阿莎本来不爱太阳家的财富，但一听说他勤劳、勇敢、聪明、漂亮，就有些动心了，后来决定嫁到太阳家。
出嫁的日子到了，乌云领着仰阿莎去太阳家。他们走到一个山谷里，遇见一树樱桃花。樱桃花问仰阿莎去哪里?仰阿莎回答道："我出嫁去太阳家。"
樱桃花摇了摇头，说："太阳长得太难看，鼻孔长牙齿，脸上生疙瘩。你快莫去了，来嫁给我吧!"
仰阿莎有些犹豫了，乌云花言巧语地欺骗她说："太阳是天上出名的美男子，聪明的仰阿莎，你可不要听樱桃花的谣言啦!"
仰阿莎和乌云继续朝前走，走到一个山坡上，遇见一只画眉鸟，画眉鸟又间仰阿莎去哪里?
仰阿莎仍然回答道："我出嫁去太阳家。"
画眉鸟摆了摆尾，说："太阳是个大懒汉，一天到晚睡着不想起，活路不去做;太阳是个大恶人，站也气鼓鼓，坐也气鼓鼓，一句话不合他的心意，就把人打来把人骂。仰阿莎呵仰阿莎。你快不要去了，快来我两个成一家。"
仰阿莎更加犹豫了，不想嫁给太阳了。乌云又花言巧语地骗她："太阳是个勤劳的小伙子，每天天还没亮就出去做活路，天断黑了才回家;太阳对人温和又善良，话还没出口就笑眯眯，笑过以后再说话。聪明的仰阿莎，你可不要听信画眉鸟的鬼话。"
尽管乌云花言巧语，仰阿莎还是决心不嫁太阳了。乌云生气了，伸出长长的手臂，挽住了仰阿莎，一飞飞到太阳家。
仰阿莎嫁给太阳以后，才知道太阳真的是懒汉，成天睡懒觉;太阳真的生得丑，鼻孔里生着长长的牙齿，脸上长着大个大个的疙瘩;太阳真的很凶恶，他经常把人打来把人骂。这样又懒又丑又凶恶的人，怎么能配得上仰阿莎?连邻居们也忿忿不平地对她说：
"仰阿莎呵仰阿莎，你嫁给又懒又丑又凶恶的太阳，今后的日子怎么过呀?!"
仰阿莎听了，一阵阵心酸，一阵阵难过。
太阳娶来仰阿莎以后，如同树子有了根，刀子有了把;家里的事有勤快的妻子来操持，太阳比以前更懒啦：有一天，仰阿莎劝太阳说："你为什么不去做活路，天天守在家?即使你的家财有山那么大，也会坐吃山空呀!"
太阳傲慢地回答道："做活路太辛苦，每天风里来，雨里去。哼!这样笨重的活路，我才不干啦!只要我出门去做理老，出门去讲道理，既能出名，又能赚钱，这难道不比做活路强得多吗?"
太阳决定出门去做理老，可是，家里那宽宽的田地，找谁来种呢?家里那众多的牛马，找谁来喂呢?太阳见月亮勤劳又老实，就请他来当长工，叫他种田地，叫他割牛草。
太阳出去已经三年了，三年来没有回过一次家。仰阿莎在家冷清清，见有人从东方来，她焦急地问他们道："你们看见太阳没有?他要几时才回家?"
这个说："太阳被钱财迷了眼，名誉迷了心，谁知他要几时才回转?"
那个讲："太阳在东海边做理老，替人家打官司、讲道理，他嫌了很多钱，生活过得美美的。太阳早就把你忘记了，你再等上三年五载，恐怕他也不会回家，我看你还是改嫁给别人吧!"
仰阿莎听后，她一阵阵心酸，一阵阵难过……
月亮是一个结实、标致的小伙子，为人很忠厚，做起活来很勤快。每天每天，天还没有亮，他就起床做活路，天断黑了，他才回到家。回到家以后，他又帮仰阿莎挑水，帮仰阿莎春米。
仰阿莎体贴地对月亮说："你从天亮忙到天黑，已经够累了。米，让我去善;水，让我去挑，你坐下来好好地休息一下吧!"
不爱多话的月亮，只说了句："我不累，我不歇。"他仍旧干他的。
日子相处得长了，月亮爱上了美丽的仰阿莎，仰阿莎也爱上了勤劳、忠厚的月亮。他们商量好了，决定逃出去，到遥远的地方去安家。
仰阿莎和月亮逃走了，牛没有草吃，饿得哞哞叫;猫没有饭吃，饿得叫咪咪……
通桑知道了，就到东海边去找太阳报信，它见太阳正在那里讲道理，太阳把理片打得"嗒嗒"响，灰尘扬起几丈高，为了名和利，他"哇哩哇啦"讲得满头大汗不停歇。通桑着急地对太阳说："月亮拐跑了你的妻子，你快回家去吧!"
通桑说第一遍时，太阳根本不相信，连理都没有理他;通桑说第二遍时，太阳起了疑，凶狠狠地问他："你说的可是真话?"
通桑一看太阳不相信自己，就赌咒说："假若我骗了你，我就挨雷打……"
太阳听说月亮拐走了妻子，气得把手中的理片狠狠地扔在地上，连桌子上的理钱都忘记了取，桌子下的牛腿也忘记了拿，急急忙忙朝家里跑去啦!太阳边跑边暴跳如雷地骂道：
"月亮呵月亮，我还以为你老实，你竟敢拐跑我的婆娘，我若遇到你，一定砍你成两段;仰阿莎呵仰阿莎，你竟敢和月亮逃走，我若遇到你，一定擂你成泥巴。哼!你们等着瞧瞧老子的厉害吧!"
太阳回到寨子里，只见别人的屋顶上都冒着炊烟，只有自己的屋顶上已长满茅草，太阳见了很伤心。太阳回到家里，见敞开的碗柜没有关，用过的鼎罐也没有洗。太阳气得一跳三丈高，狗在大门口，他打了狗三棍;猫在火炉旁，他打了猫三拳。太阳气鼓鼓地骂它们道：
"你们这些该死的笨蛋，为哪样不守住我的仰阿莎?她现在在哪里?"
狗汪汪地叫着答道："我只知看家，不知守你妻，谁知道她去哪里。"
猫咪唔咪唔地叫着答道："我只知守仓。不知守你妻，谁知道她去哪里。"
太阳更加生气了，拿起棍子又要打，抬起脚来又要踢，幸亏猫头鹰看见了，忿慨不平地对太阳说：
"你快住手，你的妻子逃跑了，怎么能怪它们呢?谁叫你让名利迷住了心窍，谁叫你一去三年不回转，让美丽的仰阿莎在家里冷清清……"
太阳拿了弓和箭，要射猫头鹰。猫头鹰拍拍翅膀飞走了。太阳气得莫奈何，拔腿就往外面跑，他要去寻月亮和仰阿莎。太阳走了很远，找了很久，还是没有找到月亮和仰阿莎。有一天，太阳走到河边，看见鹭鸶和水鸭在河垦洗澡，他问它们道：
"你们在这里洗澡，看见我的妻子没有?"
鹭鸶和水鸭明明看见仰阿莎和月亮逃走了，就是不告诉他："我们不认得你的妻子。"
太阳叹了口气，继续朝前找。他走到一条田坎边，遇见乌龟在那里晒太阳，又问乌龟道："你在这里晒太阳，看见我的妻予役有?"
乌龟直爽地答道："看是看见了，不过仰阿莎爱上了月亮，月亮也爱上了仰阿莎，你就找到了她，仰阿莎也不会愿意再和你做一家。你还是不要去找了吧!去找也是白费气力。"
太阳听了很生气，狠狠地踩了乌龟一脚。从此，乌龟就变成扁扁的了。
太阳气鼓鼓地继续朝前走，来到一个水塘边，遇见做生意的水獭。他又问水獭道："你天天做生意，走的宽，见的广，你可知道仰阿莎和月亮到哪里去了?你若告诉我，河里和塘里的鱼虾全归你。"
贪财图利的水獭，一听说河里和塘里的鱼虾全归自己，就把仰阿莎和月亮住的地方告诉了太阳："仰阿莎和月亮在天涯海角安了家……"
太阳走呀走，太阳找呀找;找到了天涯，找到了海角，终于找到了仰阿莎和月亮。
太阳见了仰阿莎和月亮，他举起刀来就要砍，张起弓来就要射。幸好仰阿莎的哥哥记莎看见了，他连忙抢走了太阳的刀，夺去了太阳的箭。
仰阿莎理直气壮地对太阳说："你一出去几年不回家，象绣花针落进水塘里，我找你找不见。我一年又一年把你等，一年又一年把你盼，砍倒的大树都已烂成泥，还是不见你回家。嫁男人是为了幸幸福福地生活在一起，谁知我嫁了你却还是那样孤单。倒不如在娘家当一辈子老姑娘。"
仰阿莎的话在理，讲得太阳哑口无言。太阳就是蛮横不讲理，气鼓鼓地硬要仰阿莎和他一起回家。仰阿莎死也不愿跟太阳回去;仰阿莎愿意跟月亮在一起。太阳不服气，就请理老来讲道理。理老把理片打得"嗒嗒"响，清清嗓子说了话：
"仰阿莎和月亮是天生的一对，好比铜鼓配芦笙。他们两个相亲又相爱，怎么也不愿分离。你要仰阿莎跟你走，除非铜鼓打不响，芦笙吹不响。还是叫他们赔你三船金，赔你三船银吧!"
太阳为了难住仰阿莎和月亮，挖空心思对理老说："我家的金子能砌成墙，银子能筑田坎，我要金子做哪样?我要银子做哪样?要是月亮能找到两头有尾巴的水牛，两头有鬃毛的马，我就不要仰阿莎了。"
哪里去找两头有尾巴的水牛?哪里去找两头有鬃毛的马?理老问乌鸦，乌鸦"呱呱呱"地叫着把话答："我虽飞得高，我虽走得远，我只见过一头有尾巴的水牛，一头有鬃毛的马。"
太阳以为难住了月亮，心里乐哈哈。可是，聪明的月亮想了想说："这个事好办，我找来绘他。"
月亮去拉了两只水牛来抵角，就成了两头有尾巴的水牛。月亮牵了两匹马来相踢，就成了两头有鬃毛的马。
太阳没有难住仰阿莎和月亮，仰阿莎就嫁给了月亮。太阳没有了仰阿莎，又生气，又害羞，为了不让别人看到他那害羞的脸，就射出万枚银针来刺人们的眼睛。从此以后，当人们睁着眼睛去看太阳的时候，就会被太阳放射出来的银针刺得眼花缭乱，看不清太阳的真面目。
苗族传说故事二：大岩神仙桥的传说故事
在保靖县葫芦镇大岩村西北麓，有一条又深又陡的山谷叫“夯桥”，意“有桥的山谷”，谷边有一棵几人合抱的千年桂花树，树旁有一块自然伸出的石板，石板下有根石柱支撑着，形成天然的石拱桥，叫“神仙桥”。相传古时候这里是没有桥的，山谷也不叫“夯桥”，而是一条深不见底的幽谷，谷的一边是物产丰富的白鹤山，另一边是地瘠土贫的狮子岩，谷头是藏满野兽的原始森林。
传说有一天，八仙参加瑶池会归来经过吕洞山，被这里浑然天成的秀丽风景和奇风异俗给迷住了，放慢速度站在祥云上尽情地赏玩。吕洞宾看到吕洞山以自己的名字命名，窃喜不已，于是偷偷下凡来，当他走到白鹤山时，看见山上松涛如海，仙鹤翱翔，一派祥瑞的景象，不由心旷神怡，打算在此修行一段时间。他到处寻找修行的地点，走到狮子岩旁的幽谷边，看到山路到幽谷这里嘎然而止，谷头的原始森林里鬼吼狼叫，乡民不能到对面山去耕播劳作，心生怜悯，决定在谷上架座石桥，让天堑变通途。
到了晚上，吕洞宾用宝剑将狮子岩上的岩石挑选出来，施展法术把它们点化成猪牛羊等家畜，命土地神拿着一根紫薇枝条帮他赶到幽谷边来，让桂花树精看守，直到数量差不多了，再将这些牲畜变回岩石架桥。吕洞宾边念咒语边用剑诀指点岩石，但见岩石滚动起来，从空中滚向深谷两侧，然后垒起来，慢慢向谷中合拢。快要合拢时，一只猎狗追赶野兽跑到谷边，看见谷里石头自己滚动，谷边吕洞宾正摇首挥剑，桂花树精在旁小心护法，都没注意到它，就扑过去，边叫边咬吕洞宾——这就是苗族版“狗咬吕洞宾不识好人心”的典故。吕洞宾边躲避边施展法术，一时心慌意乱，致使行法颠倒，发生了意外：
只见狗每叫一声，石桥上的石头就落下一块，谷底就往上长高一点。随着猎狗不停狂叫，石桥的岩石越掉越多，深谷越长越浅。眼看架设好的石桥就要毁于一旦，吕洞宾忍无可忍，手一伸，把猎狗点也化成一块石头，狗在化为石头之前往吕洞宾身上喷了一口血，吕洞宾一惊，把咒语都给忘了——民间用狗血破法术、辟邪就是这么来的。猎狗化成了石头，吕洞宾却惊魂未定，看到桥上的石头几乎落尽，把大山谷填成了小山谷，懊恼不已，问土地神还有多少岩石，土地神战战兢兢地不敢回答，直叩头请罪。原来，他将最后一群化成猪的石头赶来，走到一条叫“槽夯”的溪谷时，看见这边的情形也吓了一跳，忘了法术，使猪群变回一块块奇形怪状的岩石，横七竖八卧在溪谷。
由于法术被破，加上天快亮了，山下传来了樵夫上山打柴的声音，吕洞宾决定先回去，然后再邀七仙一起来造桥。他临走之前命令桂花树精留在桥头守卫，不让残留的桥墩垮了，同时命令土地神留在“槽夯”边守着那些岩石，等他们回来再续修桥，谁知，他们乘仙鹤一去不复返，留下那座没有竣工的石桥，惟有桂花树精和土地神忠心地守候着，一直到现在。
因为有了这段神奇的传说，人们就把这座石桥叫“神仙桥”。
如今，来大岩游玩的人还能看到神仙桥和神仙造桥的遗迹：
狮子岩前有仙人采石裸露出的悬崖峭壁;那些被人们叫做“猪肉石”的岩头还静静地躺在溪谷里，土地神也长年累月地守护在溪谷边，赶猪的枝条已长成合抱粗的紫薇树;山谷山风徐徐，两边的桥墩呼遥相应，伞一样的桂花树罩着石桥，成了一道独特的风景，是人们歇脚纳凉的好地方;谷里溪水淙淙，从石桥前形成几段瀑布飞泻而下;而那只被点化成石头的猎狗则还孤零零的卧在谷边，头朝着溪谷，似乎还在不甘心的低吼呢。
苗族传说故事三：苗族杀鱼节的传说故事
每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。
在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。
此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧一滴水也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。
直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼。
妙联救人
清代的周渔璜，是贵州青岩人，非常有学问，是当时人们公认的才子。
有一年，在春暖花开时节，周渔璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然听到隔壁房间传来微弱的说话声，仔细一听，原来是有人在反反复复诵读一句上联：“万瓦千砖百匠造成十佛寺。”
周渔璜来了兴趣，便起身去问寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”
僧人答道：“是一位姓黄的书生，前几天来本寺游览时想出了这样一句上联，但却百思不得下联，几天过去了，他废寝忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”
周渔璜问：“难道就没有人能帮助他对出下联吗?”
僧人答道：“这个上联中有四个数字：万、千、百、十，并且这四个数字是10倍递减，要对出下联难度很大，有好多人试过，但是目前还没有人能对得出。”
从僧人那里回来后，周渔璜想了很久，也没能想出下联。
第二天，周渔璜带着遗憾的心情乘船离开十佛寺，途中经过一座桥，桥上刻着“八仙桥”三个字，此情此景，让他心中豁然开朗，便吩咐船家快快掉转船头，返回十佛寺。
寺中的黄书生虽已几日卧床不起，却仍在有气无力、断断续续地念叨着那句上联：“万瓦——千砖——百匠造成——十佛寺。”
周渔璜站在门外大声而有韵地应对：“一船二浆四人摇过八仙桥。”
黄书生一听，顿时眼前一亮，精神大振，惊叹道：“妙联!此下联中也有四个数字：一、二、四、八，按二倍递增，妙!真是太妙了!”
黄书生“心病”消除，身体复元后与周渔璜结伴而行，共游美景!
关于民间小故事2
“面前人”妙对寇宰相
寇准是北宋有名的宰相。一天，他跟几个大官儿聊天儿，写了个上联让他们来对：水底日为天上日。是说水里的太阳，不过是天上的太阳照出来的影。这几个大官听了，谁也对不上来。
赶巧，杨大年这会儿进来，要跟寇宰相谈公事。寇准跟杨大年谈完了公事，就把刚才的上联跟他说了。杨大年盯着寇准的两眼，稍微一琢磨，马上对了一句：眼中人是面前人。
寇准说的是日影，杨大年就对了个人影。我往你眼前一站，你眼珠里准能照出我的人影，这就叫“眼中人是面前人”。
同学们要不信，你就盯住别人的眼珠试试看!
关于民间小故事3
王婆酿酒
古时有一个王婆，以酿酒为生。
有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。
一天，道士说，我喝了你那么多酒，也没钱给你，就给你挖一口井吧。
井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然发财了。
后来，道士问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。
道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：
天高不算高，人心第一高。
井水做酒卖，还道无酒糟。
从那之后，那口井再也不出酒了。
老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
意思是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。
当一个人该知足而不知足时，就会成为贪欲的奴隶。
关于民间小故事4
状元争锋
一条船上载着文武两状元和一个孕妇。因为同是当朝状元，文武两状元谁也不服谁，交谈中两人吹嘘起来。文状元吟出一首打油诗：
我的笔儿尖，我的砚儿圆。
文章三篇好，中个文状元。
吟完，文状元傲慢地盯着武状元。武状元也不甘示弱，也吟出一首：
我的箭儿尖，我的弓儿圆。
马上射三箭，中个武状元。
两状元的态度可谓不可一世，夸耀他们的文才武功。文状元说自己文章做得好，武状元说自己弓箭用得好。
这时在一旁看热闹的孕妇突然开口吟道：
我的脚儿尖，我的肚儿圆。
一胎生两子，文武两状元。
两状元听了，哑口无言。孕妇的诗是对两人的嘲讽，有点特长就自吹自擂，有什么了不起?你们还不都是娘胎里生出来的?
人是虚荣的动物，希望自己能得到别人的认可。
当这种虚荣以自我吹嘘、自我膨胀的面目出现时，就会转向傲慢。
王阳明说：“人生大病，只是一‘傲’字。”
傲慢之所以排在七宗罪之首，是因为好色的人知道自己好色，贪婪的人明白自己贪婪，都还能自知，而傲慢的人却从不觉得自己傲慢。
关于民间小故事5
书生醉酒
从前有位书生去岳父家祝寿，因众人劝酒，难以推托，喝得烂醉如泥。
小姨子便扶他去书房休息。谁知迷糊中的书生以为是妻子，便说了几句让人脸红的醉话，然后睡了。
小姨子听了非常生气，离开之前，提笔在书桌的纸上作诗一首：
好意扶你睡，竟敢把我戏。
是个读书人，这般没道理。
过了一会儿，小舅子入房斟茶，见桌上有诗，便拿起来读，读完后不禁大笑，于是续写了一首：
酒醉随他醉，为何扶他睡?
猫儿见了鱼，哪有不尝味。
后来，书生醒过来看见桌上有诗，读完觉得万分羞愧，知道自己定是酒后失态，得罪小姨子，还见笑于小舅子，便和诗一首：
酒醉如烂泥，朦胧抱娇妻。
醒后方知错，原来是小姨。
刚写完，岳母走进来，看见这三首诗，忙又写了一首，加以好言劝慰：
小女不懂事，纸上乱写字。
本是一家人，何必当回事。
一场因醉酒引起的误会，在如此轻松幽默的气氛中得以化解，可谓皆大欢喜。
世间很多灾祸是由于误会造成的。所以，人与人之间，沟通最重要。
人对了，世界就对了。
多给别人机会解释，多些向别人解释的耐心，这样人生就会少很多遗憾。
我不问+你不说=距离。我问了+你不说=隔阂。我问了+你说了=尊重。你想说+我想问=默契。我不问+你说了=信任。
心若亲近，言行必如流水般自然;心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。
不怕身隔天涯，只怕心在南北。