本文首发talkop论坛，作者：月落
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扉页：
先来看我上一话对扉页故事的推测：“个人推测是在其制定好海贼计划之后，发现了第一个岛屿，所以就顺势进行了“袭击”。不知道下一话会如何展开。个人认为应该还会继续其“海贼行为计划”的下一项——掠夺财宝么？？有可能。”
结合本话内容，奥隆布斯的海贼行为计划确实应该是先袭击，然后登岛抢夺。但从结果来看，奥隆布斯不仅没有抢夺，反而分发了食物给当地居民。这也侧面说明了奥隆布斯的此次袭击并不是有确切掠夺目标的，而是因为要做海贼，所以制定了“海贼行为计划”，进而发现有岛屿，所以就实施了“海贼行为计划”的第一步——袭击，同时抢劫。这也和我上一话分析的逻辑比较契合。
另一方面，从奥隆布斯的作为来看，很明显是“善举”，而且从表情来看，奥隆布斯对当地居民是怀着歉意的，分发食物的奥隆布斯手下们也是十分有爱的笑着，而这也与民间给他的称号“杀戮冒险家”的形象截然不同。
正如我在之前话的分析说的那样：“狡诈的冒险杀人狂”是民间对奥隆布斯的评价，而其自身的定位则是“开拓冒险家”；同样，同为探险船提督的诺兰度，民间对其的评价则是“大骗子”，真实的情况只有真正了解他的人才知道。冒险家奥隆布斯，原来是类似诺兰度，奉国王之命“冒险”。其实际任务应该也是关乎斯坦丁王国的切身利益的，比如发现稀缺资源，肥沃土地，甚至是殖民等等。从国王对于奥隆布斯这一行为的暴躁和气愤的反应来看，该国王也很可能是暴政之人，而奥隆布斯之前“暴行”的幕后主使则很可能就是这个国王。
值得注意的是，奥隆布斯的船帆上面的标志和之前的标志好像有点不同？但是也不确定，毕竟只露出了局部，仔细看好像又是相同的。。。
从城镇的刻画来看，尾田还是十分细致的。而从当地居民和该城镇的现状来看，结合之前对世界政府加盟国的描述，可以推测，这个岛屿是被世界政府遗弃的岛屿，也就类似白胡子的家乡那样，当地居民交不起天上金，得不到世界政府的保护，只能自生自灭，被各路海贼欺凌。
同时，本话扉页出现的都是老人和小孩，也就是留守儿童，青壮年可能也都出海打渔或者打劫去了吧。
这才16:30，个人猜测下一话还会继续“海贼行动计划”的下一步。既然袭击，抢劫都完了，下一步是什么呢？寻宝么？？或者去下一个岛打劫？劫富济贫？期待尾田的解答。
正篇：
从标题“前往和之国”也能看出，本话正篇剧情比较单一，就是讲述了路飞一行人前往和之国路上的情况，但是具体内容还是十分丰富的。接下来就按顺序来梳理吧。
大家都在看世界会议报纸上的老朋友们的近况，却忽略了一个很关键的点——大妈会前往和之国，而且有可能与凯多联手干掉路飞。
从第一页娜美拿着的报纸背面就可以看到大妈和凯多的头像，左边是大妈，右边是凯多。
到底是如何完美错过这一关键讯息的呢？因为乔巴要把古蕾娃的照片剪下来留作纪念，从娜美用手指的部分可以发现，古蕾娃的照片占版面还是比较多的，背面就是大妈和凯多的新闻，所以正好就剪掉了关键部分。
接下来的剧情就是主要描绘了路飞一伙如何到达和之国的过程，剧情比较简单，主要就来看看一些小细节吧。
从和可以看出，尾田用五针松作为日本的标志性植物之一。结合之前凯多出现时候的场景来对比，可以推测凯多当时就在和之国。而当时凯多的位置很可能在和之国的标志性建筑后方某处，因为黑影很像该建筑的顶部。
巨大的海浪明显是致敬浮世绘作品：《神奈川冲浪里》，它是日本画家葛饰北斋于19世纪初期创作的一幅彩色浮世绘版画作品。这也属于日本浮世绘的末期作品了。
注明油画家梵高在其创作中后期也引入了浮世绘的一些元素，还做过一些浮世绘临摹作品，大多都陈列在梵高博物馆里面。其中名作《星夜》中的涡卷图案即被认为参考了葛饰北斋的《神奈川冲浪里》。
值得注意的是，浮世绘是日本江户时代(～年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术。
而鲤鱼旗也是由于江户时代中国“鲤鱼跳龙门”传入日本，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。
海里（或者河里）的大鲤鱼很明显致敬鲤鱼旗。
所以，和之国的设定的整体风格应该是参照日本江户时代。
而为什么会突然有一只章鱼出现在船上，还像是在作法的感觉呢，而章鱼作法之后海水明显变得湍急起来。
这可能也要归因于章鱼的一个象征意义：章鱼是海洋深不可测的危险的代表。
其原因可能是源自一则名为《大垣记》的传说，龙王偷走了日本从大唐迎回的珍宝，一位叫中臣镰足的大臣甘愿脱下官服，到海边引诱了一个采珠女并与其生了一个儿子。待孩子3岁时，他对采珠女实情以告，采珠女为了儿子的前程，潜入深海盗回珍宝，送达后被虾兵蟹将抓住而丧生。因为珍宝的庇佑，她的儿子后来当了大官。
《大垣记》关于母性牺牲精神的说教意味越浓，它后来作为色情题材的刺激性就越大，在故事内核的演化中，龙王的军队也从鱼虾和蟹转变为章鱼，这种生物被认为是海洋深不可测的危险的代表，从此再未改变。
而此故事演变的过程也是在日本江户时代。
葛饰北斋的一副《海女与蛸》画了一大一小两个章鱼和一个裸体采珠女，惊悚程度实在罕见。章鱼以外星来客一样的外貌代表了大海中的原始力量，日本人作为岛民，自然对这种无法理解的生物怀有恐惧。
葛饰北斋的《诸国名瀑布》共有8幅，其中一幅与话中的瀑布极度相似。
如此看来，尾田的话简直就是在致敬葛饰北斋啊！
那我们也来简单了解一下葛饰北斋吧。
葛饰北斋（年-年）KatsushikaHokusai，日本江户时代的浮世绘画家，他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。
他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。这也足以体现他对于日本人特别是日本画家的深刻意义了。
进一步，在化政时代，由于市民对浮世绘的需求加大，以及创作手法和技术的日趋成熟，使得浮世绘创作进入了黄金时代。而葛饰北斋也迎来了他的第二个创作高峰期，他一生中的两个最大成就都是在这一时期完成的，一个是《北斋漫画》，另一个便是《富岳三十六景》。其中，葛饰北斋在《北斋漫画》中北斋示范了描绘各种形体时使用的不同方法和科学的认识，特别是对人物各种姿势表情进行了深入的研究。在描绘的内容上既有人们的喜怒哀乐，也有鸟兽虫鱼、山川草木，甚至是日常生活中的一般器物，可以称的上是一部绘画版的百科全书。这部丛书洋洋洒洒十五卷，直到北斋去世以后才出版完。它对后世的影响很大，很多人认为《北斋漫画》是日本现代漫画创作的鼻祖。所以，身为漫画家的尾田荣一郎，会专门用整整一话的漫画来致敬葛饰北斋的作品也理所当然了！
而之前所提到的《神奈川冲浪里》则是葛饰北斋的另一个巨作《富岳三十六景》中的一幅名画了。
而路飞他们被大浪拍上岸之后的场景则有些像富岳三十六景中的这一幅画《甲州三坂水面》。远处那座高高的则是富士山，富士山的左右两边则是一些小山包，整体构图比较相似。
另外，鲤鱼与瀑布的类似画面也在浮世绘中有相关作品。
在岸边还能看到一群仙鹤。而仙鹤在日本也象征着长寿，吉祥，恩泽以及爱情。
时间有限，就考据这么多了。最后再来分析一下为何鲤鱼会出现在那个地方吧。
很明显，鲤鱼出现的地方是入海口，也就是淡水河咸水交汇的地方。从娜美的话来看，也可以判断在瀑布的上方有着巨大的水源，陆地上的水源就是冰山，而娜美提到的水源大概率就是和之国的冰山“富士山”了。富士山的水化了之后顺着江河流入大海，而那个瀑布则是淡水流入大海的最后一道关口。
巨大鲤鱼逆流而上则很显然是借用了“鲤鱼跳龙门”的典故，其生物学原理应该是鲤鱼逆流而上，迁徙到上游更适合产卵的地方吧。
另外，最后出现的两个动物一个是狛犬，也就是中国所说的石狮子。
另一个则是狒狒，介于象征意义，应该是日本传说中的妖怪狒狒，从人物介绍框也可以判断路飞到达了和之国。
虽然各个信息都表明路飞到达和之国了，但是路飞的判断标准却似乎有些偏差。
很明显，路飞没有去过鹰眼所在的岛屿，那里的动物可不止能拿刀，还有枪！！
时间关系，就聊到这里了。下一话见。