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今天是农历八月十五日中秋节，又称月夕、祭月节、八月半、仲秋节、拜月节、团圆节等，是中国历史悠久的传统节日。
中秋节由上古时代秋夕祭月的习俗演变而来，人们在月圆这天举行拜祭月神的仪式，祈求丰收和幸福，同时因月圆有团圆的美好寓意，这天也被人们寄予思念故乡、思念亲人之情。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，但因秋分之日不一定有圆月，所以在延续发展过程中由“秋分”调至农历八月十五日。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后，现在更是流行于中国及世界华人地区的传统文化节日。
除了吃月饼、赏月亮这种全国普遍的风俗，在这个圆月之夜的节日，其实各地都有自己独特的延续至今的民俗，它们和当地的地理环境、文化背景都有着紧密联系，并有着悠久的历史。
祭月
广东部分地区
古人素有“春祭日，秋祭月”之说，日属阳之精，月属阴之精。祭月习俗，就是来源于古人对月的崇拜，人们甚至把月亮人格化，皇家称月神为夜明之神，道教兴起后称月神为太阴星君。而民间多把月神和女性联系在一起，比如嫦娥奔月的传说。
《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。明清时期，拜月风俗十分普及，每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，向月拜祭，焚烧印有月神和玉兔捣药等图案的“月光纸”。
到了现在，中秋拜月风俗保留和延续相对完整的在广东部分地区。各家各户在中秋之夜，在自家院子或阳台朝着月亮支一张桌子，把丰盛的蔬果、月饼等祭品摆到桌子上。接着会点燃红蜡烛和三柱香拜祭，烧纸许愿，祈求平安如意。祭月仪式结束后，全家人围着桌子聊天赏月，分吃祭品，其热闹气氛一点也不亚于春节，寄托思情，感受团圆，传承着古老的文化。
烧斗香
江浙沪一带
斗香是一种特制的佛香，由若干股线香捆绑成的宝塔状组合香品，四方，上大下小，形似量斗，放置于地上燃烧。焚烧起来烟火旺盛，有些地方的斗还会在其四周糊纱绢，绘有月宫亭台楼阁或写有“月圆人寿”之类的剪纸金字，有的还会插纸扎的魁星及彩色旌旗。斗香最高的达一人多高，形似宝塔的香斗。据说唐、宋时已有斗香，在北宋初陶谷所著的《清异录?熏燎?斗香》中有记载：“中宗朝，宗纪韦武间，为雅会，各携名香，比试优劣，名曰斗香。”清潘宗鼎《金陵岁时记》也有“中秋焚斗香”的说法。
现在，在江浙沪的很多农村或城郊地区，都有保留“烧斗香”的习俗：中秋晚上，将斗香放在庭院里的供桌上，可连续烧几个时辰。《海虞风俗竹枝词》有说到：“方形香斗供庭前，三角旗儿色倍鲜。檀木香排书吉语，合家罗拜庆团圆。”
玩花灯
两广、香港地区
中秋花灯是以纸竹扎各式花灯，甚至会做柚子灯、南瓜灯、桔子灯等，这种习俗在广州、香港、广西南宁一带都各自流传至今。北宋《武林旧事》中对中秋夜节的记载，就有’将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
现在仍存的广东佛山秋色会，有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。在广州、香港等地，中秋夜要进行“树中秋”活动，“树”亦作“竖”，即将灯彩高竖起来之意，将花灯横挂在短竿中，再竖起于高杆上撑起来，彩光闪耀，寓意美好向上。在广西南宁一带，除了纸竹扎各式花灯，用水果皮做的柚子灯、南瓜灯、桔子灯等，还有简单的户秋灯，以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成，挂于祭月桌旁祭月用，也供孩子们玩耍。
舞火龙
香港
香港大坑舞火龙是中秋节富有传统特色的习俗，已经超过百年历史，源于19世纪居民为求消除瘟疫而起，年更被列为第三批国家级非物质文化遗产。
火龙制作讲究：龙身全长尺（67米），分成32节，先以粗麻绳扎*骨，再用稻草扎成（现改用珍珠草）龙身，龙头由藤条屈曲为骨架，龙牙以锯齿的铁片造成，双眼是手电筒，舌头是漆红的木片，带引舞龙的珠球是个插满线香的沙田柚，一共两个。舞龙时，全条龙身都插上火红的长寿香，在夜间舞动，点点星火，居民或外来观众均可参与舞龙。火龙起舞前都要经过严谨的参拜仪式，舞龙的过程可以分为“火龙过桥”、“火龙缠双柱”、“彩灯火龙结团圆”三部分。自年起，火龙更在中秋正日舞至邻近的维多利亚公园中秋彩灯会，充满浓厚的节日传统气氛。
玩兔爷
北京一带
玩兔爷的起源大约在明末，流行于北京一带。“兔儿爷”是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳，头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，有的仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，形态各异，生动可爱。
人们按照月宫里有嫦娥玉兔的传说，把玉兔进一步人格化和神化之后而成了兔儿爷的原型。明人纪坤的《花王阁剩稿》记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。流传至今，兔儿爷已经成为具代表性的北京非物质文化遗产之一。
燃宝塔灯
南方众多地区
宝塔灯，是指由捡拾来的瓦砾搭成宝塔形状的灯，中秋之夜将其点燃，红红火火，热闹非凡。燃宝塔灯这个民俗在南方众多地区都各自有流传。
相关书籍有清晰记载，清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州也有记载儿童用碎瓦堆砌点燃的“番塔灯”。《中华全国风俗志》卷五记载江西的烧瓦子灯“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。*昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来，同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。可见，很多南方农村或城郊仍保留延续着燃宝塔灯这类中秋活动。
你所在的地区或家乡也许也有自己独特的中秋民俗，除了吃月饼赏月亮，不妨了解更多不同地方的中秋文化哟。
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